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를 편찬하여 관부의 경전으로 삼아 반포함을써 유학을 더 한층 신학화하였다. 이에 이르러 동중서 이래로 관부에서 제창하였던 금문경학은 날로 반동적이 되었다.
맺음말
지금까지 한초의 유학과 금ㆍ고문의 논쟁, 그리고 참위사상에 대해서
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한대의 사회와 문화에 대한 다음의 설명 가운데서 사실과 다른 것은?
① 훈고학이 발달하였다. (오금, 중원)
② 철제 농기구가 처음 사용되었다.
③ 종이를 만드는 방법이 발명되었다.
④ 사마천이 ‘사기’라는 역사책을 지었다.
⑤ 유학이 학
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유학이론을 표준으로 삼아, 유교에 근간을 두면서도 불교, 노장사상 및 제자의 학설에도 취할 것이 있다고 보았다. 1. 한무제의 전제 중앙집권의 강화
2. 동중서의 건의
3. 한대 유학 발전의 양상
4. 당조 중기의 유학 부흥 운동
4-1.
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. <표정훈>. 랜덤하우스. 2010
순자-인간의 악한 본성과 그 해결의 길. <최영갑>. 풀빛. 2011
왕충-한대 유학을 비판한 철학자. <임옥균>. 성균관대학교출판부. 2005 1. 천인상분(天人相分)
2. 순자
3. 왕충
4. 정리하며
5. 참고문헌
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한대 이후 유학은 역대의 통치자들에 의해 받아들여졌을 뿐 아니라 폭 넓은 민중의 동의를 얻어 군중이라는 두터운 사회적 기초를 얻었던 것이다. 이로 인하여 선진의 제자백가는 부득이 유학에 자리를 물려주지 않으면 안 되었고, 뒤에 들어
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