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문제들을 재미있고, 호기심을 유발시키려는 저자의 노력이 엿보인다.
하지만 이 책은 저자가 가치 중립적인 자세를 유지했는가를 의심스럽게 할 정도로 과격하 고, 비약이 심한 부분도 없지 않다. 물론 역사를 객관적으로 서술 하는 것이 불
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낮기 때문에 병력감축에 따른 국방비 절감 효과가 타이완에 비해 크게 낮다는 점이 문제이다. 또 현재 매년 20만 이상의 청년들이 군대에 간다는 사실은 한국의 실업률을 크게 낮추는 효과를 내고 있다는 점도 경제관료들이 감군에 소극적으
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한홍구, [대한민국사], 한겨레, 2003
역사학연구소, [한국근현대사], 서해문집, 2004
- 참고 웹사이트 -
서울대 인문학연구원 사이트 ‘역사와 기억’의 연구팀별 자료
mbc 이제는 말할 수 있다, 20010525 반민특위 승자와 패자
*목 차
Ⅰ.나치시대의
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교수님께 진심으로 감사의 말씀을 드린다. 사람은 아는 만큼 본다고 하는 말이 있다. 사실 이 말은 내가 작성하는 대부분의 리포트에 마지막 단골손님이긴 하지만 이번만큼은 정말 많은 것을 알아야겠다는 생각이 든다. 더 색다르고 다양한
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교수는 신문고가 민의창달이라는 관념적인 아름다운 뜻에 부합했다기보다는 태종 초에 왕권을 강화하는 과정에서 특수신분층에 은총을 베푸는 한편, 관료의 발호를 억제하는 효용만 있었다고 평가했다.
청와대 앞에 대고각이 설치된 것은
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한홍구 - 서울대 국사학과와 동 대학원을 졸업했다. 미국 워싱턴대에서 박사학위를 받았으며 현재 성공회대 교양학부 교수로 있다. 또한 베트남전 진실위원회 집행위원, 양심에 따른 병역겨부권 실현과 대체복무제도 개선을 위한 연대회의
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들뿐 아니라 군이 자각해야 할 것이다.
‘정통 관료’라는 말이 공무원사회에서 생성된 이상한 말이라면 한국사회 전반에서는 군사문화의 막강한 헤게모니를 대변하는 말로 “군대 갔다 와야 사람이 된다.”는 말 등이 있다. 사람구실을 못
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한홍구의 대한민국사라는 책을 통하여 나는 학교에서 배우는 교과서와 매스컴을 통하여 알게 된 역사사실을 비판하지도 않고, 아무 생각 없이 그대로 받아들인 나를 반성하게 되었고, 앞으로는 획일적으로 주입 시키는 역사내용 보다는 그
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과 한 것일지도 모르겠다. 대한민국 史의 한홍구 교수는 전반적으로 진보적인 입장에 서서 자유언론을 지지하는 자세를 취하는 모습이 확연히 느껴진다. 그리고 만주동포 의연금 부정 사건에 대한 글 에서는 특히 한겨레신문의 적이라고 느
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