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등장소설연구」, (서울:월인), 2000
최운식, 「한국고소설연구 개정판」, (서울:보고사), 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 《옥단춘전》의 줄거리 및 구성
2. 의기설화(義妓說話)와의 비교
3. 구조와 문체
4. 작가의식
Ⅲ. 결론
- 발표자 소감
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설화로 변화되었고 이는 일본의 전래동화 「糠福米福」에 영향을 끼쳤던 것으로 생각된다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 그림 형제편, 김창활역. "신데렐라", 독일민담설화집. 서울:을유문화사, 1975.
2. 김기동. 한국고대소설
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설화, 1971
申東一, 陸軍士官學校 論文集 10, 陳巡檢梅嶺失妻記에 관하여, 1972
이상택,『고전소설 잘 알기6』벽호, 1994
趙東一, 『韓國小說의 理論』,知識産業社, 1981.
崔雲植, 「금방울전의 구조와 의미」, 『古典小說의 硏究의 方向』, 새문
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부인의「조침문」등이 전해오고 있습니다. 또한, 일기·기행·내간 등 다양한 산문들이 이 시기에 많이 지어졌습니다. 그리고 판소리가 등장하고, 옛날부터 구전되어 오던 설화는 소설로 각색되었습니다.
양반 계급에 의하여 천대를 받아오던
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수로왕 탄강 설화에서는 이외에도 해양문화적인 요소도 담겨 있습니다.
천강설화의 요소인 하늘이라고 하는 것이 우리 민족에게는 일반적으로 북방을 의미하는 것이기는 하지만, 영적 바다동물인 거북(龜) 역시 등장하고 있기 때문입니다.
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설화를 바다의 神인 용이 노하여 파도를 일으키고 구름과 안개를 일게 하는 일을 달래고 수로(水路)에 해가 나와 안전하게 다니기를 기도하기 위해서 일본으로 왕래하는 동해안 울산 바닷가에 망해사를 짓게 된 연기설화이며, 또 處容郞을 해
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수로 부인의 구출을 소망하는 기원의 표현이라고 할 수 있다. 따라서 '거북'은 신령스러운 존재로 소망을 들어주는 주술의 대상, 주술의 매체이다. - 원문
- 시어, 시구 풀이
- 핵심정리
- 작품 해설
<참고 1> 배경 설화
<참고 2> ‘
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설화에서도 동요라고 밝히고 있다.
ㄷ. 성격상 서동의 소망이 장차 그렇게 될 것임을 미리 직설적으로 암시한 참요이다.
4. ‘결혼’의 의미
엄격한 계급분화가 이루어진 시대에 상하층의 관계를 갈라놓는 사회적 장벽에 불만을 나타내면서,
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등장 인물의 성격을 주인공과 보조 인물로 나누어서 선, 악인으로 나누어 보면 권선 징악이라는 틀을 벗어나지 못하는 거의 전형적인 유형을 보이고 있다.
사건의 전개 양상은 우연성과 비현실성으로 진행시키면서 중국과 우리 나라를 배경
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등장하는 것이 <구운몽>이다. 구운몽도는 병풍으로 많이 그려졌는데, 성진이 팔선녀와 만나는 석교기연(石橋奇緣)은 독립된 작품으로도 많이 그려졌다.
Ⅹ. 결론
판소리를 활력있게 살리기 위해서는 창과 함께 이야기를 살려야 한다. 판
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