|
헤게모니 다툼이 생겨날 수 있다. 이데올로기는 특정 사회의 다수 의견 그 자체이고, 헤게모니는 특정 집단(지배계급)에게 유리한 이데올로기를 주입하는 것이다. 1. 이데올로기와 헤세모니의 정의
2. 이데올로기와 헤게모니의 차이
|
|
|
헤게모니가
리더십에 효과적으로 작용했다
헤게모니란,
지배계급이 권력을 유지하기 위해서 문화의 생산 및 분배를 이념적으로 통제하여 다른 집단의 동의(同意)를 만들어 내는 것
성공적인 헤게모니는
지배계급의 이해를 표현할 뿐
|
|
|
입장을 모두 포용하는 헤게모니 모델에서의 이해방식이 좀 더 바람직하다고 하겠다.
참고문헌
Watts, D.(1997), Political Communication Today, Manchester and New York: Manchester University Press, pp. 17~23.
Walter L. Adamson (1980), 『Hegemony and Revolution』,University of California
|
|
|
입장의 커다란 일관성은 유사 뒤르케임적이라고도 말할 수 있는 holistic view 이다.
그가 옥중수고에서 세련화시킨 헤게모니의 의미 중에서 우리가 이제 주목해야 할 것은, 문화와 교육에 대한 그의 견해를 통해 얻어야 한다. 문화는 역사 속에
|
|
|
집단·국가·문화가 다른 집단·국가·문화를 지배하는 것을 이르는 말.
사전적인 의미는 한 나라의 연맹제국에 대한 지배권, 맹주권, 패권을 말한다. 안토니오 그람시 (이탈리아어: Antonio Gramsci)
그람시의 옥중수고
헤게모니 [hegemony]
|
|
|
집단의 자의적 기준에 따른 선택적 전통에 의존하고 있다는 것이다.
Ⅳ. 결론
이상의 기술에서 밝혀진 것은 문화가 지니는 힘이 단순히 사회의 계급 관계에 있어서 정태적인 것이 아니라, 오히려 문화는 헤게모니적인 것으로 부단히 계급구조
|
|
|
헤게모니 속에 잡혀버렸는지도 모른다.
이런 의미에서 식민주의는 결코 과거의 이야기가 아니며 여전히 현재에도 지속되고 있는 서양의 헤게모니의 원동력인것이다. 정신적으로는 문화적 제국주의로, 정치권력의 제국주의로, 군사적 힘의
|
|
|
데 대단히 유효하다는 것은 설명이 필요하지 않다.
* 이데올로기는 특정 사회의 다수 의견 그 자체이고, 헤게모니는 특정 집단(지배계급)에게 유리한 이데올로기를 주입하는 것이다.
|
|
|
Ⅱ. 안토니오 그람시의 성장배경
Ⅲ. 안토니오 그람시의 이데올로기
Ⅳ. 안토니오 그람시의 시민사회이론
Ⅴ. 안토니오 그람시의 헤게모니이론
Ⅵ. 안토니오 그람시의 신질서
Ⅶ. 안토니오 그람시의 이론 한계점
참고문헌
|
|
|
주된 목적이라 할 수 있다.
※참고자료※
교육과정 및 교육평가 (교과서)
[논문] 교육과정 사회학의 본질과 비판
[교육사회학] 제 8장 교육과정 사회학.hwp 1. 지식사회학
2. 경제적 재생산이론
3. 문화적 재생산이론
4. 헤게모니이론
|
|
메뉴펼치기
