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의 이론
1. 인간의 정신에 나타나는 모든 표상
: 인상(impression)과 관념(idea)
2. 흄의 윤리설
Ⅲ. 사례적용 및 분석
1) 나의 사례
2) 또 다른 사례
3) 공감 결여의 부정적인 사례
-사이코패쓰
-소시오패쓰
Ⅳ. 도덕교육의 적용
(1) 수업시간에
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서 론
Ⅱ. 현대윤리학의 분류
1. 동기주의 윤리설
2. 결과주의 윤리설
Ⅲ. 전통윤리학의 이론
1. 아리스토텔레스의 행복주의
2. 칸트의 선의지
3. 벤담의 공리주의
4. 마르크스의 인간관
Ⅳ. 결 론
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, 1989)
-제임스 V. 맥글린, 쥴즈 J. 토너, 안명옥, 임기석 옮김, 현대윤리사상 (서울: 박영사, 1985)
-진교훈, 철학적 인간학연구 (서울: 경문사, 1986) 공자의 유가윤리
1.공자의 생애 및 업적
2.인
3.정명사상
4.이상적인 인간
*참고문헌
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윤리적 정당성은 경제가 목적 가치로서
추구하는 능률의 달성에 있다.
4. 분배의 정의
㉠ 무엇을 분배할 것인가 - 소득과 부는 생산수단으로서의 재산등에 포함되며 개방체
계로서 경제를 논할 때는 정치적 권려과 사회적 지위 포
함한다.
㉡
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윤리설은 초자연적, 초경험적 실재에 관한 이론을 근거로 행위의 법칙을 추론해낼 수 있다는 이론(예 : 플라톤의 이데아론)
27. ④
분배 정의의 목적은 사회구성원 개개인으로 하여금 정당한 분배를 통해서 사회 공동체의 공동선에 참여하도록
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의식은 물론이요, 대의(大義)와 선공후사(先公後私)의 정신을 중하게 여겼던 선비정신은 이 시대 행정인의 윤리적인 책임의식에 대하여도 시사하는 바가 크다.
5. 실학사상
1) 실학의 사회적사상적 배경
조선조 유학의 통치이념은 공자의 人本
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의 본성에 대한 철저한 신뢰, 대동 사회 지향 - 인, 의, 예 강조, 생명 존중의 이념, 자연과의 조화
3. 이론적 탐구와 함께 실천을 강조함.
◎현대 사회의 구조적 특징
1. 실리추구를 우선으로 삼는 이익 사회
2. 현대 산업 사회의 윤리적 상황
- 인
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의 주체일 뿐 아니라, 3.유혹 또는 권력 앞에서도 꺾이지 않고 의연히 일어서는 용기와 자존심을 발휘할 수 있다는 점에서 인간을 존엄한 존재로 보기에 충분하다. 1.윤리(倫理)란 무엇인가?
2.절대적윤리설과 상대적윤리설
3.인간사회와
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의식(自意識)이 강하게 나타나게 되어서 자신들의 독자적 시각이 나타나고 나름대로 세상을 보는 자기 기준이 있게 된다.
17. ③
연장에 대한 존대와 공경은 우리 사회의 윤리적 전통으로서 우리 사회를 지탱하는 근거이다. 그러한 가치가 심
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사랑을 베풀 수 있는 가능성의 근거가 되기도 하는 것이다. 따라서 유가 윤리에 있어서 효는 그 근원이 될 수 있는 것이다.
4. 효의 종교윤리적 성격
효의 가장 기본적인 성격은 설문해자의 규정처럼, 자식으로서 자신을 낳아주고 길러주신 부
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