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교육을 할 것이 아니라, 적절히 학생수준을 판단한 후에 좀더 체계적이고 학생입장에서 생각해보는 교육을 한다면 지금보다는 더 효과적인 문학교육이 될 수 있을 것이다.
1. 작품선정 이유
2. 교과서의 학습목표와 학습할 내용
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교육의 이해』, 2008, 사회평론
최시한,『소설의 해석과 교육』, 2005, 문학과지성사
구인환 외, 『문학 교육론』, 2001, 삼지원 국어 교과서 수록 현대소설 교육의 실제
―<옥상의 민들레꽃>을 중심으로―
1. 작품 이해하기
2. 학습 목표
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현대소설 교육의 실제로 박완서의 <옥상위의 민들레꽃>을 통해 교육방법을 생각해 보았다. 내 생각에 교육에서 가장 중요한 것은 아이들의 배움에 대한 동기유발과 흥미인 것 같다. 그 중 더 중요한 것은 학습에 대한 동기 유발일 것이다.
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교과서 뒤편에 나오는 ‘생각 넓히기’의 감상 폭이 좁은 평가를 비판하면서 확장되고 다른 매체나 사회 문화와 학습자가 좀 더 깊은 사고를 할 수 있는 감상활동 평가를 제시해 보았다.
마지막으로 현대소설 교육연습 수업을 마치면서 강의
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소설을 재구성해 보는 것 등의 학습 방법들은 모두 이러한 맥락에서 시행되어야 한다. 국어교과서 수록 현대소설 교육의 실제
윤홍길의 「장마」
※교과서 속 작품의 구성
•학습 목표의 제시
•역사적 배경의 이해
•소
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학습 자료 제작
5) 학습 자료 활용
6) 평가와 피드백
4. 중국어 수업에 알맞은 매체 및 학습자료 분석
1) 인쇄자료
2) 사진자료
3) 자석을 이용한 그림 ․ 문장카드
4) 실물자료
5) 모형자료
6) 영화 자료
Ⅴ. 실제 수업 설계를 통
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교육의 수행평가에 관한 연구. 교과교육 공동 연구 보고서 RR-96. 한국교원대학교 교과 교육공동 연구소.
김명희 . 김영천(1999). 다중지능 이론: 그 기본 전제와 시사점, 교육과정 연구, 16(1), 299-330.
김명희 역(1998). 다중지능: 이론과 실제. 서울:
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교과서의 소설의 시점교육 연구 제7차 교육과정을 중심으로」, 부경대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2007.
김지미, 「1970년대 연작소설의 서사구조 연구」, 서울대학교 대학원 석사학위 논문, 2001.
김지혜, 「시점을 통한 소설 교수 학습 방법
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느낌을 추구했다. 프랑스의 말라르메(Stephane Mallarme) 등이 있다. 다음은 상징주의 시로서 김억(1918)의 <봄은 간다> 이다.
봄은 간다
김 억
밤이도다
봄이다.
밤만도 애 음악적창의성신장을위한현대음악교수학습방법(현영철10005).hwp
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교육의 이해, 서현사, 2003.
이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973.
배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974.
, 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985.
이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
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교육학과 1
12. 교육학과 2
13. 가족복지학과
14. 미술학과
15. 전기공학과
16. 기계공학과
17. 과학교육학과
18. 생화학과
19. 물리학과
-(1) 전공선택동기
-(2) 학업계획서
20. 멀티미디어학과
21. 정보통신공학과
22. 지리교육과
-(1) 자기소
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(2010. 1. 25, 서울특별시교육감 인정)
※ 수행평가지 ? 성 격
? 목 표
? 교수 ? 학습 방법
? 평 가
1. 단원명
2. 단원의 개관
3. 단원의 이론적 배경
4. 단원의 지도 목표
5. 지도 계통
6. 지도 계획
7. 지도상의 유의점
8. 본시 학습의 실제
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교육 자료를 주로 준비하나요?
교육 자료를 효과적으로 배포하기 위한 방법은 무엇인가요?
교사와 협력하여 교육 자료를 개발할 때 어떤 접근을 취할 것인가요?
교육 자료의 품질을 어떻게 평가할 것인가요?
다양한 학습 스타일을 고려하
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학습에 집중하지 못할 때 어떻게 대처하시겠습니까?
23. 유아교육 현장에서의 윤리적 딜레마를 어떻게 해결하시겠습니까?
24. 유아교육에서 팀워크의 중요성은 무엇인가요?
25. 유아교육대학원에서 이루고 싶은 학문적 목표는 무엇인가
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교육 변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
10 후기
1. 판소리의 기원에 대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무
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