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arete 개념을 확정하는 과정에서 옹호한 전체론적 관점은 그 당시의 시대적 상황이 요청한 과제였다. 즉 플라톤의 작업은 소피스테스들과의 이론 투쟁의 성격을 띈다.
※ 참고문헌
1. 박종현, 『희랍사상의 이해』, 종로서적, 1982
2. 박종현, 『
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시대의 교육을 의미하는 그리스어는 파이데이아이다. 이 파이데아의 개념을 한 문장으로 표현하면 , 교육은 인간을 인간답게(arete)하는 모든 활동이라고 할 수있다. 인간을 돼지답게 만든다든가, 여자를 남자답게 키우고, 너를 나를 닮도록 해
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대하여」.『한국영유아보육학』. 제20집. 한국영유아보육학회. 2000
임태평.「존 로크의 경험론에 있어서 오성의 능력과 교육」.『교육철학』제21집.
한국교육철학회. 2002
임태평.「로크의 인식 자율성 원리와 교육」.『교육철학』제21집. 한국
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개념과 교육활동계획안과 운영에 대하여 알아보도록 하겠다.
Ⅱ. 본 론
1. 유아교육의 대상
유아기의 연령 범위는 시대나 학자 또는 국가에 따라 달리 정의되어 왔기 때문에 그 개념 규정이 명확하지 않다.
고대 희랍 시대에는 태어
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개념은 예술이론에서 한층 빈번하게 등장하게 되며, 이것은 창조성의 개념이 당시 만연하던 상상력의 개념과 관계되었기 때문이다. 그리고 19세기에 비로소 이 용어는 예술의 언어가 되었다. 19세기의 창조성은 예술만이 가지는 절대적 속성
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