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주의는 얼핏 보기에는 적절해 보이지만 주관주의는 결국에 도덕적 관점의 개인 상호간의 특징을 본질적으로 부정하는 무정부주의적 개인주의로 빠지는 것으로 보인다. 또 관례주의는 개혁가의 문제, 문화를 정의하는 문제 그리고 도덕적 비
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주의 - 도덕 원칙은 그 타당성을 사회에의 또는 개인 선택에의 의존성으로부터 도출한다는 논제 - 는 얼핏 보기에는 적절해 보이지만, 면밀히 검토해 보면 주관주의는 결국은 무정부주의적 개인주의로 빠지는 문제점을 보이고, 관례주의는 개
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주의 : 행위의 도덕적 옳고 그름이 사회에 따라 다양하며, 모든 시대의 모든 사람에게 구속력 있는 보편적 도덕 기준은 없다.
주관적 윤리 상대주의
(주관주의)
도덕 원리들이 한 개인 행위자가 수용한 것에 의해 정당화됨
관례적 윤리 상
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주의자들은 주장
: 개인이 자신이 속한 집단 중에서 어느 것이 1차적인 집단으로서 속하는 것인지 선택할 수 있다.
⇒ 그러나 이 선택은 그것이 역직관적인 귀결로 돌아간다는 문제 점이 있음.
④ 관례적 상대주의 →→→ 주관주의 로 빠진다.
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주의의 한 형태인 세속적 관례주의로 귀의함
그러나 도덕적 질서의 타당함을 보장해 줄 수 있는 신의 존재여부와 상관없이 보편적인 도덕법칙은 존재한다.
⑤ 메타 윤리학으로부터 강한 인상을 받은 철학자들에게 영향을 미쳤기 때문에.
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관례를 벗어나 얼마든지 자유롭게 연출될 수 있다고 전제하고 인간의 내적진실에 접근하는 방법은 표현주의 특색인 작가 개인의 내부생명, 즉 자아(自我) ·혼(魂)의 주관적 표현을 추구하는 ‘감정표출의 예술’에 있다라고 말한다. 다시 말
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주의 사이에 놓여 있었다.
신문명이 새로운 아버지로 표상됨은 이미 이인직의 「혈의누」에서 암시된다. 혈의 누의 옥련은 청일전쟁으로 부모와 헤어져 이국땅(일본과 미국)을 떠돌게 된다. 옥련은 외국에서 생활하면서 부모가 죽은 줄 알고
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주의자 논문에도 때때로 문학의 사회적문화적 가치에 대한 예리한 인식이 나타나기도 한다. 275 사회 문화 비평이 어떤 특정한 시대와 문학 유형에 국한되어 있지는 않더라도 그것은 특히 19세기 각국의 문학연구와 사실주의, 자연주의, 그리
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주의를 기울이도록해야 한다.
인크루트 강선진 팀장은 “외국계 기업은 자신을 철저하게 관리할 수 있는능력을 갖춘 사람을 선호하기 때문에 이력서 작성 때 사소한 것이라도 그냥 지나쳐서는 안 된다”며 “오자나 문법적으로 틀린 문장이
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