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게 인간의 감각기관을 통한 관찰 그리고 이를 통해 반증을 행하는 것은 정확하지 않은 잣대이다. 관찰 인지구조 의존성은 인간의 관찰이 이론에 의존하는 것을 나타내는 것이다. 해가 지평선에서 뜨는 것을 천동설을 믿는 학자들의 경우에는
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하지만, 어느 날 흰 까마귀가 나타난다면 모든 까마귀가 검다는 이론은 거짓이 되어버린다. 이후 검은 까마귀가 아무리 많이 나타나더라도 그것은 이론의 필요조건은 되지만 충분조건은 되지 못한다. 즉, 반증사레는 단 한 개로 충분히 반증
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이론 발전, 사회가 해체되지 않고 응결, 지속되고 있는것:사회질서-기초는 성원간의 상호의존성과 합의-사회적존재로서의 인간은:“모든 교육은 곧 사회화이다.”①언어, 기술, 습관등을 학습할 것 ②중핵가치와 이념을 내면화할 것 ③자기
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이론으로 인정을 받게 된다.
3. 반증주의의 한계
반증주의는 여러 한계점을 지니고 있다. 반증주의는 귀납법에서 발생할 수 있는 문제점을 가지고 있다. 대표적인 반증주의의 문제점으로는 관찰 인지구조 의존성, 관찰 이론 의존성, 인간 감
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, 신일철蟁신중섭 / 서광사 / 1985 1) 귀납주의 : 경험적 사실로부터 도출된 지식으로서의 과학
2) 귀납의 문제
3) 관찰의 이론 의존성
4) 반증주의의 도입
5) 세련된 반증주의, 새로운 예측과 과학의 성장
6) 반증주의의 한계
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