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신학 체계를 갖추어야 한다.
네 번째, 우리는 신학이 과거의 맥을 무시해서는 안되겠지만 또 동시에 창의적인 면을 간과하는 그 어떤 것도 바람직하지 않다.
다섯 번째, 우리의 선교 신학을 형성하는데 있어서 상황의 틀을 사용하여야 한다.
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신학사, 윌리엄 플래처 지음, 박경수 옮김, p.160
이러한 非일관성에 대하여 비판하는 학자도 있지만, 그가 속한 그때의 상황에서 대처해야 하는 상황신학이라는 것을 염두에 두고, 어거스틴은 교회와 국가, 사회가 처한 상황에서 문제를 해결
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신학, 아시아 상황화에 중요한 점이라고 한다. 이미 초우주적 종교가 우주적 종교를 길들이거나 동화시킨 아시아에서 어떤 강제나 무력이 아니고는 다른 초우주적 종교가 들어가기다 힘들다는 말이다. 그러기에 북유럽의 모델은 아시아에서
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신학\", 분도출판사, 서울, 1990
민만식, 강석영, 최영수 공저, \"중남미사\", 민음사, 서울, 1993
임상래김우성박종탁 공저, \"중남미 사회와 문화\", 부산외국어대학교출판부, 부산, 1998
이강혁, \"라틴 아메리카의 역사, 다이제스트100\" 도서출판 가
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모든 것의 주인이신 하나님으로부터 세상을 다스리는 권한을 부여받은 우리는 세상 문화를 A. 복음의 상황화(contextualization)에 관한 서론적 고찰
B. 하나님의 주권
C. 하나님의 주되심과 지식
D. 하나님과 세상 (가장 비중이 큼)
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