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자주적 역사관의 발달
조선 후기에는 자주적인 역사관이 발달하면서 우리의 역사를 탐구하는 국학이 매우 발달하였다.
≪ 사 진 ≫
[유득공이 저술한 발해고]
조선 후기에는 중국 중심의 세계관에 바탕을 둔 성리학에 반발하여,
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역사관을 통해 역사를 단순한 과거가 아니라, 현재와 미래를 위한 교훈으로 삼아야 한다는 점을 되새길 필요가 있다.
위와 같은 맥락에서 『조선상고사』는 단순한 역사서가 아니라, 민족의 정체성을 확립하고 자주적인 역사관을 세우기 위
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자주적 국사편찬과 역사인식
♣ 19세기 초 정약용의 역사관과 대외관
1. 차산의 사관
2. 《강역고》의 한국사 서술
1) 《강역고》의 구성
2) 《강역고》의 역사체계
3) 《강역고》의 종족관
4) 《강역고》의 지리고증
3. 차산의 대외
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역사관 문제, 한국사학사학회, 2003
◎ 조운식, 국가관 정립의 논리, 국방정신교육원, 1984
◎ 천인호, 생태지향적 경제관에 관한 연구, 동아대학교사회과학연구소, 1994
◎ 홍금우 외 1명, 환경윤리관의 확립과 기대효과에 관한 소고, 조선대학교
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연약한 구조는 다음에 논의할 일제 식민정부가 취한 풍수정책과 그 주술적 효과에 기인한다.
Ⅵ. 식민과 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)
1. 타율성 이론
한국사의 전개과정이 한민족의 자주적인 역량에 의하여 자율적으로 이루어졌
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역사관
-http://film.ktv.go.kr/
주간동아 [NORTH & SOUTH KOREA] “독재 체제 확립 ‘적대적 공존’ … 北, 대화하며 ‘박정희’ 고립 시도”
연합뉴스 “박정희 정부, ’10월 유신’ 北에 알려”, 6.25 이 후 6단계 정리 ‘남북관계 변천사’ 발간
北, 7.4 남
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