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하는 문서를 발표했다. 그러나 오늘 미국 교회는 과거 그들이 저질렀던 죄악들은 물론, 최근에 유엔의 반대에도 불구하고 있지도 않은 핵 보유를 빙자하여 이라크를 침략하고 무고한 민간인을 학살한 것에 대한 죄책고백을 어느 한곳에서도
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고백 : 전후 독일·한국·일본의 역사인식과 죄책고백』 서울: 그물코, 2008.
하라 마코토, 『전시 하 일본기독교사』서정민 역, 서울: 한들출판사, 2009.
서정민, “중일·태평양 전쟁과 기독교 -한일 기독교의 대응 상황 비교를 중심으로-,” 「한
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조선총독부의 인가를 받아야 했다. 손승호 「일제말 한국장로교회와 해방후 죄책고백에 관한 연구」(연세대학교 연합신학대학원, 2007), 20.
이 법률의 기본이 되는 ‘인가제’의 특성상 일제는 종교에 대한 강력한 통제력을 갖게 되었다. 이는
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신교 대표자들이 작성하여 발표한 선언문이 큰 반향을 일으키며 죄책고백 운동이 전국적 운동으로 발전하게 되었다. 이를 통하여 개신교 스스로 과거의 민족사회주의 정권에 의하여 자행된 전체주의와의 단절을 선언하고, 폐허가운데 독일
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대해서 토론도 해보고 싶다. 평소에는 접해 볼 수 없었던 의학에 대한 이야기를 책으로 읽어보니 참 흥미로웠고 기억에 남는 책이 될 것 같다.
*** 참고문헌
<나는 고백한다, 현대의학을>, 아툴 가완디(Atul Gawande), 소소 출판사, 2003
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고백으로 이끌 수 있어야 한다. 이는 정죄와 합리화를 통한 절망과 회피의 과정이 아닌 공감과 직면을 통한 수용, 회개, 용서, 화해의 과정 속에서 삶의 새로운 소망적 방향전환으로 가능한 것이다. 이를 위해서 이혼상담자로서 목회자의 자세
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고백하지 못한다.(상상계) 그러던 마그다는 토메크가 보낸 허위 송금 통지서를 들고 우체국에 갔다가 망신만 당하게 되고, 이에 죄책감을 느낀 토메크는 그동안의 일들을 모두 실토한다. 자신이 응시의 대상이었음을 알게 된 마그다는 반대로
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