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임신했을 때의 심정에 대해 이렇게 표현하고 있다.
“탕탕 부 1920년대 소설과 근대적 연애
-신여성들은 무엇을 꿈꾸었는가-
Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1. 신여성, 나혜석의 삶
2. 모성에 대해 성찰하기
3. 나혜석의 정조관념
Ⅲ. 결론
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신여성의 범주화를 위한 시론」, 여이연
정지영, 2005,「1920-30년대 신여성과 \"첩/제이부인\": 식민지근대 자유연애결혼의 결렬과 신여성의 행위성」,『한국여성학』Vol.22, No.4,
조안스콧, 배은경 역, 2001,「젠더와 정치에 대한 몇가지 성찰」,『
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신여성으로서의 윤심덕
4.그녀의 좌절과 해석
Ⅳ.1920년대 신여성 작가들
1.김일엽
(1) 김일엽의 일생
(2)이규태가 만난 김일엽 스님
(3)감상문·논설문 : 체험의 법문과 여성해방
(4) 소설 : 관습·제도로부터의 해방
(5) 문학사적 위치
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방법
Ⅱ. 본론 - 신여성과 나혜석
1. 신여성의 등장
2. 자유연애에 입각한 결혼 - ‘연애의 탄생’
3. 신여성 - 나혜석, 김명순, 김원주의 순탄치 않은 신여성으로의 삶
4. 자아와 자유에 대한 갈증을 느낀 신여성 - 질의문
Ⅲ. 결론
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1920년대를 돌이켜 보면, 시에 있어서는 서정을 바탕으로 하는 허무의식과 비애감이 나타나고, 소설은 여성해방과 자유연애사상을 그 주제로 하여 시와 소설이 매우 대조적 이었다. 세 여류문인들은 본격적인 작품 활동기간이 짧았으며 불행
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1920년대 문학과 염상섭」, 역락, 2000.
8. 서종택, 「한국 근대소설의 구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학
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1920년대 중기 이후의 작품들은 초기의 소설에서 머무르지 않고 리얼리티의 추구와 다양한 시도가 이루어졌기 때문에 더욱 의미가 있다. 1920년대 한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정, 여러 문학관이 자신의 진
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소설 안에 볼거리를 풍부하게 할 수 있었던 것이다.
2. 3. 영화적 표현기법 실험의 의의와 소설적 한계
1920년대 후반부터 1930년대 후반에 이르는 동안 발표된 영화소설은 문자-미디어와 영상-미디어가 혼성된 글쓰기 양식이다. 이것은 영화로
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소설연구」,서울대학교 박사학위논문, 1986 ,
2) 의형제편과 화적편의 인물들
의형제편은 단행본 3권의 분량으로 〈박유복이〉,〈곽오주〉,〈길막봉이〉,〈황천왕둥이,〉〈배돌석이 〉,〈이봉학이〉,〈서림〉,〈결의 〉등 총8장으로 구성되어
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소설연구, 서울대대학원 박사학위 논문, 1992.
최인자, 1920년대 초기 편지체 소설의 표현적 의미, 국어교육연구, 서울대국어교육연구소, 1994.
한형구, 한국근대소설의 진정한 출발, 그 근대성의 기념비적 의의, 문학정신, 1990.
金鍾均, “廉想涉
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년대 아는 시집과 소설집에 대해 말하라. (고형진)
4. 듣기･말하기･읽기･쓰기･문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중
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