[인간과교육] 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 論하시오@@

소개글

[인간과교육] 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 論하시오@@에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론의 기본개념
2. 콜버그의 연구
3. 도덕성 발달단계
1) 제1수준: 전인습적 수준(preconventional level)
● 1단계: 벌・복종 지향 단계
● 2단계: 보상지향 단계
2) 제2수준: 인습적 수준(conventional level)
● 3 단계: 조화로운 대인관계 지향 단계
● 4단계: 권위(법과 질서) 지향 단계
3) 제3수준: 후인습적 수준(post-conventional level)
● 5단계: 사회계약 지향 단계
● 6단계: 보편적 도덕원리 지향 단계
4) 도덕성 발달단계와 Heinz 딜레마와의 관계
4. 교육적 시사점

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

어렵기 때문이다.
둘째, 갈등을 일으키는 가상적 이야기에 대한 피험자의 판단이나 대답을 채점하기 어렵다.
셋째, 문화적 보편성의 결여, 즉 서구사회에서의 도덕적 사고가 모든 문화권에 통용되는 도덕적 가치는 아니라는 점이다. 특히 후인습적 수준은 개인주의를 강조하는 서구의 사회문화적 가치에 유리하도록 치우쳐 있다. 도덕발달의 순서가 보편적으로 나타난다는 주장과 달리, 많은 문화권에서는 5단계와 6단계의 도덕 판단 수준이 발견되지 않는다.
넷째, 도덕적 퇴행을 고려하지 않았다는 비판으로서 그는 도덕성 발달 순서의 불변성을 주장하였는데, 고등학생에서 대학생으로 올라가는 시기에 4단계에서 5단계로 진전하는 대신 도덕적 회의가 돌면서 2단계로 퇴행하는 경우도 있다.
다섯째, 6단계에 도달하는 사람이 극히 드물다고 하면서 6단계를 인정한 점이다. 즉 5단계가 인간이 지향해야 할 이상적인 도덕발달의 방향을 보여준다는 측면에서 이론적 가치는 있지만 도덕발달 양상을 진단해 줄 수 있는 틀로서는 부적합하지 않느냐 하는 점에서 이론의 타당성 측면에 대한 비판을 받고 있다.
여섯째, 연구에 사용된 이야기의 내용 자체가 미국의 중상류층을 중심으로 구성된 것이므로 문화적으로 편향되어 있다.
Ⅲ. 결 론
콜버그의 도덕성 발달이론은 도덕성을 타율적 도덕성과 자율적 도덕성으로 양분하고 어린이를 주된 연구대상으로 삼은 피아제의 도덕성 발달이론을 2단계에서 3수준 6단계로 발전시켜 대상을 성인까지로 확대 적용하였다는 점은 높이살만 하며, 아동의 연령에 따라 어떻게 도덕교육을 할 것인가에 대한 구체적인 제시를 하였다는 점에서 교육적 의의가 크다고 하겠다.
콜버그에 의하면 도덕적 추론은 시작 단계일수록 더 타율적이며 후속 단계로 나아갈수록 더 자율적으로 변화한다. 또 모든 사람이 6단계까지 나아갈 잠재력을 갖고 있지만 실제로 아주 적은 수의 사람만이 후인습적 도덕적 판단의 시기까지 도달한다고 한다. 그러기에 대부분의 사람들이 인습적 도덕성의 수준 정도까지 도달해서 그 수준의 도덕적 추론에 머무르는 것으로 보인다.
또한 콜버그는 그의 도덕발달단계에서 여자는 3단계 정도에, 그리고 남자는 4단계 정도에 도달하는 것으로 보았다. 이러한 연구결과는 종종 도덕적 추론에서 남자가 여자보다 더 발달해 있다는 증거로 사용되기도 한다. 그러나 콜버그가 지적한 이러한 도덕적 판단에서의 성적 차이는 여러 연구들에 의해 반증되었다.
콜버그의 이론이 도덕발달 분야에 관한 가장 대표적인 이론으로 평가받고 있는 것은 사실이다. 아동이 도덕발달 단계를 거치면서 성장한다는 콜버그의 주장은 어느 정도 지지를 받고 있다하더라도, 앞서 언급한 바와 같은 비판은 피할 수 없을 것이다.
참고문헌
권대훈(2015). 교육심리학의 이론과 실제. 학지사
오세진 외(2007). 인간행동과 심리학. 학지사
이인정 외(2006). 인간행동과 사회환경. 나남출판
김영희 외(2007). 건강한 인성을 위한 교육심리의 이론과 실제. 학지사
이신동(2011). 최신교육심리학. 학지사
문은식 외(2015). 교육심리학. 공동체

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