환경의 가치 및 문제점 완벽 대비

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목차

환경의 가치


Ⅰ. 과학과 환경 가치
자연의 새로운 견해
생물 중심적 윤리관

Ⅱ. 철학과 환경적 가치들
1. 환경으로부터의 인간의 이익들
2. 미래 세대에 대한 의무
3. 모든 생물체에 대한 경외감

Ⅲ. 종교와 환경 문제
1. 동양의 종교
2. 역사상의 기독교
3. 현대의 이론

Ⅳ. 결론

본문내용

나라들이 자신들의 주의를 정의 문제로부터 돌려놓기 위한 사치로 여겼으나 점차 자신들의 나라에서 생겨나는 행정 문제에 눈뜨게 되었다.(토양의 침식, 살림 벌채, 물의 오염과 같은) 1979년 회의에서는 유한한 자연과 환경오염을 공정하게 분배하고 양자 모두를 위한 기술에 대해 토의했다. 1983년에 열린 6차 회의에서 정의, 평화, 환경 보존이 새로운 목표로 채택되고 환경 선언이 재차 발표되었다. 1991년 7차 WCC 회의의 주제는 성령의 충만 만물의 재탄생이었다. 1991년에 미국 카톨릭의 주교들은 가난한 사람들과의 연대와 자연에 대한 관심을 가질 것을 옹호하고 두 목표 사이에 연계를 끌어냈다. 그러나 이러한 생각들이 각 지역의 교회에서 자리를 잡기까지는 많은 일들이 행해져야 할 것이다.
Ⅳ. 결론
과학, 철학, 그리고 종교 각각은 비록 어느 것도 혼자서는 충분하지 않지만, 환경의 중요성의 방어를 위한 중요한 기여를 할 수 있다고 제안했었다. 강력한 기독교적 환경 윤리학의 공식화는 기독교가 우세한 종교적 유산인 서구 사회에서는 중요한 임무이다. 기독교 사회에서, 환경 윤리학은 생태학의 견해 면에서 재공식화된 창조와 책무와 같은 성경적이고 신학적인 생각들에 관해 표현될 것이다. 그러나 다원론적 사회에서의 공공 토론의 경우, 이런 윤리적인 신념들은 비록 각각에 뚜렷한 기독교적 전망이 있는 다양한 철학적이고 종교적인 설득력 있는 사람들이 지지할 수 있는 환경의 중요성에 입각해 표현될 수 있다. 이 장에서는 세 가지 연관된 중요성이 현저하다.
1. 자원 유지가능성 : 생태학은 우리로 하여금 행성의 유한한 운반 용량과 긴 시간을 선택하기 위한 도움을 알게끔 한다. 실용주의와 세대간의 공평성의 개념은 우리가 미래 세대에게 의무가 있음을 가르쳐 준다. 신의 의도가 우주의 과거, 현재 그리고 미래를 포함하는 이래로, 성경적 종교는 확장된 시공간적 구조를 가지고 있다. 나는 우리의 재활용 가능한 자원이 최대 유지 범위를 넘지않아야 하고 재활용이 불가능한 자원은 새로운 기술이 그들의 소모를 보상할 수 있는 것보다 더 빨리 사용되어서는 안된다고 주장했다. 인구 평형 또한 유지가능성의 기본 적 구성 요소이다. 풍족한 나라의 소비에서의 보존과 억제는 오늘날의 개발도상국뿐만 아니라 자손들을 위해서 필수적이지만, 아직 현재의 경제적, 정치적 제도들은 거의 예외적으로 단기 자금과 이익에 맞춰져 있다.
2. 환경 보호 : 공기, 물, 그리고 땅의 오염은 인류의 식량, 건강, 그리고 미적 향유에 대한 위협 이다. 공해 조절과 환경 보호는 대중의 지지를 얻는 가장 효과적인 호소(매력)이다. 환경의 영향은 농업적, 산업적인 에너지 기술을 평가하는데 결정적이다. 심지어 지구의 기온과 해양도 영향을 미치기 시작했다. 많은 정치 싸움은 의미심장한 일, 사회 공평, 그리고 경제 성장에 대한 환경의 영향의 매매에 관련되어 보이지만, 우리는 목적의 정착에 대한 조망을 잃을 수 없다. 윤리적 책임과 기술적이고 정치적인 전문 기술(지식)은 둘을 합치기 위한 방법을 궁리 하기 위해 요구된다.
3. 생의 모든 형태를 위한 경의 : 윤리학은 우리로 하여금 삶의 거미줄의 연속성을 알도록 했다. 인류의 행동은 고의가 아닌 간접적 영향을 가졌다. 많은 생태계들은 거대한 인류의 개입에 깨지기 쉽고 상처받기 쉽다. 우리는 자연계의 안정성과 평형에 기여하는 변화를 대량으로 줄여 왔다. 생존 위협을 받은 종들은 과학적, 생태학적으로 중요한 교환 불가의 유전학적인 유산을 대표한다. 그러나 이런 인류의 구제(이익) 저편에, 넓은 삶의 사회에 대한 성실을 위한 철학적, 종교적 바탕이 있다. 나는 우리가 결함이 있는 생태계보다는 인류와 다른 생명체에게 의무가 있고, 우리는 인류가 부분인 거대한 전체 안에서의 개인을 항상 생각해야 한다고 생각 해 왔다.
다른 생명체에 대한 기대는 모든 지각있는 생명체를 포함하는 실용주의의 연장에 기인할 수 있다. 이것은 모든 생명체의 단일성의 정신적 경험이나 동양 종교의 통찰력에 기인할 수 있다. 나는 창조된 명령의 직위의 성경적 개념이 우리에게 그것의 유용함을 건네준다고 주장하는 신학자라고 불려 왔다. 진화 철학은 모든 생명체의 본질적이고 도움이 되는 가치를 지킨다. 이것은 모든 생명체가 그 자체로, 다른 생명체에게, 그리고 신에게 가치가 있다고 하지만, 모든 종류의 생명체의 경험이 강도와 복합 면에서 근본적으로 다르기 때문에 그들이 동등하게 중요하지 않음을 나타낸다.
우리는 한 표(그림 2)에서 전 단원에서의 개인과 사회의 중요성과 이번 단원에서의 환경의 중요성을 종합할 것이다. 다음 단원에서 우리는 이런 중요성의 집합과는 달리, 결정에서 관련된 특정 기술들이 특별히 관련되어 있음을 알게 될 것이다. 예를 들면, 화학 집약적인 농업, 핵발전소, 컴퓨터 시스템들은 매우 다양한 인류와 환경적 영향을 가지고 있다. 우리는 공평, 참여, 그리고 유지가능성이 내버려둘 수 없는 가장 자주, 아니 다른 중요성과의 조합 면에서 항상 중요한 것임을 발견할 것이다.
개인의 중요성
사회의 중요성
환경의 중요성
식량과 건강
사회 공평
자원 유지성
의미심장한 일
참여의 자유
환경 보호
개인 수행도
경제 성장
생의 모든 형태에 대한 경의
그림 2. 기술의 평가에 관련된 중요성(가치)
신학에서 정책 응용으로의 어떤 움직임도 큰 불확신을 가지고 있다. 미국의 카톨릭 신부가 그들의 핵무기에 대한 연구에서 지적하였듯이, 일반적인 의견에 동의하는 사람들은 변화적인 선택의 그럴듯한 결과의 어려운 판단을 요구하는 특정 정책 추천에 반대할지도 모른다. 더욱이, 정치 환경에서 실용적인 숙고는 대중의 지지를 위한 기대에 대한 효과적인 방법들, 연합 형성, 그리고 현실적 판단에 대해서 발생한다. 몇몇 경우에서 초기 직무는 교육의 일부분이거나 대중의 태도를 고치고자 하는 증언일지도 모른다. 덧붙혀, 우리 각자는 우리가 고른 삶의 형태와 가정이나 직장에서 찾아야 할 기술의 종류에 대한 개인적인 결정을 해야만 한다. 만일 이런 다소 추상적인 가치의 기준이 실제 세계에서 기술에 대한 특정 사회와 개인의 결정을 명백하게 한다면 도움이 될 것이다.

키워드

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