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과학으로 생각해보면, 요괴는 그야말로 옛날이야기 속의 주인공일 뿐이다. 그러나 일본 특유의 토속신앙이 현재까지 깊게 남아있어서, 그 요괴들이 지금도 살아서 문화산업에 영향을 끼치고 있다. 실제로 지금도 성행하고 있는 전통 연극인
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문화산업을 추동할 수 있을 것이다.
< 참고자료 >
(도서) 나는 일본 문화가 재미있다 : 일본문화 제대로 읽기 1999.명진출판
일본의 요괴 문화 : 그 생성원리와 문화 산업적 기능 2005.한누리미디어
(논문) 미야자키 하야오 애니메이션의 상
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요괴담 비교연구」 최지희,울산 : 울산대 교육대학원, 2004.8
-문헌
『일본의 요괴문화-그 생성원리와 문화산업적 기능』중앙대학교 한일문화연구원편,한누리미디어,2005.11
『일본의 요괴학 연구』 고마쓰 가즈히코 저, 박전역 역, 민속원, 2009.5
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산업 사, 1981.
이기백, 「19세기 한국사학의 새 양상」, 『한우근교수정년퇴임기념논총』, 지식산업사, 1981. Ⅰ. 서론
1. 위항인, 위항문학의 등장배경
2. 위항인의 활동내용
Ⅱ. 본론
1. 현실비판적 특성
2. 회고(懷古)와 영사(詠
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일본개조계획』. (방인철·김현진 역). 서울: 지식산업사.
우카이 사토시(2000), "국민이란 무엇인가:'시민 캘리번' 또는 에르네스트 르낭의 정신의 정치학", 『당대비평』, 2000 여름호, 도서출판 삼인.
이매뉴얼 월러스틴,(1994), 『사회과학으로부
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