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엄마-자녀 관계에서 본 ‘효’ 의미 소설[엄마를 부탁해]를 중심으로」(이현용, 학술논문-학술교육원, 2013)
● 『한국민족교육사상사』(김익수, 수덕문화사, 1978)
● 『한국유교(儒敎)의 재조명』(금장태, 전망사, 1982)
● 『충효사상』(단국대
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문학연구』1, 효성여대)
서대석 (1980), 「한국무가의 연구」(문학사상사)
신경숙(1984), 「동명장편과 제석 본풀이의 대비 연구」(고려대 석사논문)
유명종(1972),「부여, 고구려의 신화·전설」(『철학연구』14, 한국철학연구회)
김재원 (1947, 1980),
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문학사, 1995.
정두리, 〈작은 거라도 네게는 다 말해 줄께〉, 서울:예림당, 1996.
하청호, 〈별과 풀〉, 서울:아동문예, 1989.
한국현대아동문학가협회, 〈저별은 엄마별 저별은 아빠별〉, 서울:대일, 1988. Ⅰ. 서론
1. 반응이란?
2. 시 감상 능
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한국 문학사상사』계명문화사, 1991.
김중렬, "최치원의 문학사상"『한국문학사상사』계명문화사, 1991.
김문기, "최치원의 사산비명 연구", 한국의 철학, 제 22호, 1994.
우리 것으로 철학하기 (현암사) *단군신화
*단군신화를 바탕으로 본
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문학과 철학》(동녘, 1999)
신경숙, 『풍금이 있던 자리』「풍금이 있던 자리」《문학과지성사》
신경숙, 『풍금이 있던 자리』「배드민턴 치는 女子」《문학과지성사》
신경숙, 『외딴방』《문학동네》 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신경숙의
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