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공무도하가」를 부르거나 얘기해온 것은 이런 이유로 설명할 수 있지 않을까.
■참고문헌
白影 鄭炳昱 선생 10주기추모논문집 간행위원회,『한국고전시가작품론1』, 집문당, 1992.
장덕순外,『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986.
정병욱, 『한
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전승되어 와서 오늘날 들을 수 있는 동요로도 이어진 것 같다. <공무도하가>와 <황조가>의 경우 그 시대를 유지하던 사회적 유대나 건국신화가 보장해 주던 질서가 흔들리면서 문학의 양상이 달라졌다. <공무도하가>는 일반 백성
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공무도하가를 보는 관점
6.3 황조가
6.3.1 본문 및 본문해석
6.3.2 배경설화
6.3.3 핵심정리 및 시구연구
6.3.4 특징
6.3.5 황조가를 바라보는 관점 (서사시/서정시)
7. 상대시가가 주목받는 이유
8. 참고문헌 1. 上代詩歌의 개념
2. 上代詩歌의 종
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이유는 그 내면에 보편성이 잠재해있기 때문이다. 시대를 뛰어넘어 다시 노래로, 시로 재현 이상은의 노래 ‘공무도하가’, 이현승의 시 ‘공무도하가’ 등 참조.
되고 있는 <공무도하가>. 그 안에는 사람을 비워내는 버거움, 정화된 슬픔
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이유로 조선의 사대부들이 그 당시의 가치관과 연결시켜 「공무도하가」에 나오는 강물을 정절의 상징으로 보면서, 그것을 강조했기 때문이라고 한다. 황재순, 「한자 도래기의 고전시가에 대하여 -황조가와 공무도하가를 중심으로」, 한국
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