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가사는 그 내용과 형식이 치밀하게 구성되어 있다는 것을 느낄 수 있다.
본고에서는 앞에서 조선시대의 대표적 문학장르인 가사에 대하여 논의되고 있는 몇몇의 異說들에 초점을 두고 그에 대하여 언급하였다.
우선 가사의 기원에 대하여 여
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가사가 단순히 가사문학의 백미로 꼽힌다는 의견을 따르기보다, 이번 기회를 통해 이렇게 분석적으로 작품들을 살펴보면서 지금까지의 아쉬운 부분들도 발견할 수 있었다.
여러 가지 부분이 있지만, 가사라는 장르가 시조와 비슷한 구조를
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하여 서정적, 서사적, 교술적 가사라는 하위분류의 장르계념을 확립해야 한다. 그러므로 가사장르의 국문학적 양태의 분류는 가사일 수밖에 없다.”
) 전일환, 앞의 책, p.150
라고 주장한 바 있다.
김동욱은 장편가사를 수필로 다루려는 입장
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가사의 담화 양식을 서로 다른 측면으로 분석한 점은 가치를 둘만 한다.
Ⅴ. 참고문헌
조세형, 「가사의 시적 담화 양식」, 『신편고전시가론』, 새문사, 2002.
김학성, 「가사의 본질과 담론 특성」, 『한국문학논총』28집, 한국문학회, 2001.
Ⅰ
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