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격의불교(格義佛敎)
IV - 1. 초기 중국 불교 신앙의 모습
IV - 2. 중국사상과의 만남 - 『이혹론(理惑論)』을 중심으로 -
IV - 3. 격의불교(格義佛敎)
V. 불교 토착화의 두 갈래 길 -남북조 불교- 시대배경
VI. 강남과 강북의 불교
VI-1. 강북불교
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불교의 발전
1) 동진시대 노장사상을 통한 불교이해(격의불교)
① 불교사상을 이해하기 위해 공의 개념을 노장사상의 무로 이해
② 공자와 석가모니를 노장적인 무, 도의 체득자로 규정
③ 노장사상 주축으로 석가모니와 주공, 공자를 성인으
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불교사상과 사회참여 일고, 불교학연구회
박혜훈(2011), 원불교 계문의 성립과 현대적 조명, 원광대학교 원불교사상연구원
오경후(2011), 고구려 불교 : 격의불교, 국가 불교적 성격, 선학원
안환기(2009), 유식불교 법신 개념의 심리학적 의미, 불
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, 법시사 Ⅰ. 불교사상과 공사상
Ⅱ. 불교사상과 보시사상
Ⅲ. 불교사상과 복전사상
Ⅳ. 불교사상과 보살사상
Ⅴ. 불교사상과 보은사상
Ⅵ. 불교사상과 장자사상
1. 장자와 격의불교
2. 장자사상과 선·정토
참고문헌
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격의불교
인도의 불교가 중국에 전해진 것은 일반적으로 후한 초기인 2세기 중반부터라고 일컬린다. 후한 당시는 불교의 성격이 아직 잘 이해되지 않고 황로의 가르침과 비슷한 것이라고 생각되고 있었던 것이다. 따라서 후한시대에는 불교
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불교윤리와 부합하지 않다는 점을 인식해야만 한다. 동시에 생명 그 자체는 어떠한 논리에 의해서도 결코 수단이 되어서는 안된다. 불교의 자비사상이나 아힘사 정신은 모두 생명 그 자체가 그대로 목적임을 가르치고 있기 때문이다.
아울러
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불교적 문화교류 사업은 송에서의 고려 위신 제고, 고려 송(宋)간의 전반적 문화교류의 촉진 등의 중요한 외교적 역할도 아울러 했을 것이다. 양국 간의 주축을 문화 서적 교류가 이루고, 송에서 당시 구법당(舊法黨)의 대려(對麗) 서적 반출
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불교 사상이 강하게 베어 은유하고 있다는 것이다. 소설중의 주인공들은 대부분이 현실적인 신분의 장애를 가지고 있으며 개인에 의해 전쟁이나 폭행 갈등과 비극으로 사건이 전개된다는 점이다.
이런 면을 고려하면 김시습은 그가 일찍부
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및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의 노숙인 서비스
4. 기독교의 노숙인 서비스
Ⅳ 요약 및 고찰
참고문헌
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니, 이는 곧 불교의 수행방법이 마음을 허정(虛靜)히 한다는 것을 말한다.
(A)안으로는 원통함을 해소(解消)시켜 주고 응어리진 것을 풀어 주며, 밖으로는 괴로움을 건져 주고 위태함을 제거해 준다.
) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(2)』 (아세아
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불교 신자이신 부모님은 저를 독립된 하나의 인격체로서 친구처럼 대하시며 격의 없이 키우셨습니다. 특히 아버지는 권위적인 모습 대신 저의 감정과 생각을 존중해주면서 당신의 생각을 논리적으로 말씀하시면서 저의 단점을 최소화하려는
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서로 채워 줍니다.
저는 열정적이고 에너지가 넘치는 오렌지색과 비슷하다고 생각합니다.
학교에 대해서 말해보세요(자랑) :
저희 동국대학교는 조계종 불교 재단으로서 남산과 명동 사이에 위치하고 있습니다.
다른 대학교와 달리 저희는
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였습니다. 역사 지식은 향후 현업에서 흔들림 없이 우리 바다를 보존해 나가는 데 하나의 이정표가 될 것입니다.
5. 인턴십ㆍ사회봉사활동 및 특기사항을 말씀해 주십시오.
청소년기 시절부터 독실한 불교신자로서 사찰 활동을 통해 이웃에
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불교의 정취도 느끼고 스님들과 같이 생활함으로써 자연의 정취를 느끼기 위하여 템플스테이를 방문하였습니다. 3박4일 일정중에 이틀째 되던날 기독교 단체 무단으로 입장하여 절 앞에서 찬송가를 부르는 것이었습니다. 저 뿐만 아니라 스
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