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창세기에서 하느님은 창조를 끝마치시고 안식하시며, 그 일곱째 날을 축복하셨고 거룩하게 하셨다. 그러나 에누마 엘리쉬은 승리와 창조를 끝낸 마르둑에 대한 신들의 축하와 연회가 그들의 휴식이었다. Ⅰ. 유사점
Ⅱ. 차이점
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창조신화
1.창조신화 연구서설 P.11-P.24
김헌선(金憲善): 한국 정신문화연구원(문학박사). 경기대학교 한국동양어문학부 교수
저서로 (한국창세신화)등이 있다.
2.에누마 엘리쉬 P.50-P.105
배철현(裴哲炫): 하버드대 고대근동학과「인도-이란어,
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창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’의 내용
2. ‘에누마 엘리쉬’와 창세기 비교
창세기와 에누마 엘리쉬의 창조 기사 비교
표-1<공통점:창조의 순서와 전개>
표-2<차이점:창조 기사의 내용>
에누마 엘리쉬와 창세기의 구체
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혼돈 상태로부터 질서를 만들어내시는 하나님의 구원 행동과 긴밀한 상관성을 갖지 않을 수 없었다. 1. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’의 내용
2. 에누마 엘리쉬와 창세기 비교
3. 에누마 엘리쉬와 창세기의 구체적인 차이점
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신화
3. 한국, 중국, 일본의 신화
1) 한국신화
(1) 건국신화
(2) 신화의 의미
2) 중국신화
(1) 창세신화
(2) 신화의 의미
3) 일본신화
(1) 창세신화
(2) 신화의 의미
4) 유사성과 차이점
(1) 유사점
(2) 차이점
4.
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신화적인 틀에서 벗어나지 못하고 있다. 혼돈에서 질서가 부여되고 순차적으로 세계가 창조되었다는 신화는 현대에서의 과학이론으로 모습을 바꾸었을 뿐 그 근본적인 구도는 비슷하다고 하겠다. 고대 철학에서 말하는 근본존재와 만물의
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고대국가가 전개되는 과정에서 묘제는 적석총과 봉토석실분이란 묘제가 사용되고 이는 계기적 전환 및 발전과정에 있다는 것이다. 이는 적석총이 압록강 중류 일대에 중심적으로 분포되어, 고구려 중심 강역이 이 지역에 위치하고 있던 시기
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창조 하고자 하는 보편적인 욕망을 표현하는 최상의 형식이라고 보았다. 즉 극장에 오는 것은 그 자신을 잊고 연극에 몰입하기 위해서 라기 보다는 발랄한 극장성에서 쾌감을 맛보기 위해서 라는 것이다.
참고 문헌
- 브라이언 브리엘, 『루
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차이점에 대해 설명하라.
3. 중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순
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