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타난 내용의 특성상 인접 학문의 모든 분야와 서로 연결이 되고 있으며, 벽화 자체의 연구는 어느 정도의 학문적 성과가 이루어졌다.
고구려 고분벽화의 연구동향을 대체적으로 살펴보면 고고학, 미술사, 역사학분야로 크게 나누어지는 데,
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고분벽화가 현재까지 남아 있는데, 여기에는 고구려의 다양한 생활 풍속과 예술 등 고구려인이 살아갔던 현실세계의 모습은 물론 사후 하늘세계의 삶까지도 우주적 차원으로 폭넓게 표현되어 있다.
고구려의 장례의식으로서 치루었던 의식
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로 연결되는 실을 가지는 경우도 있다. 이처럼 묘실의 수와 규모, 형태는 일정치 않고 다양한 묘실평면을 구성하고 있는데 일반적으로 실의 수에 의거하여 단실형, 이실형, 삼실형 등으로 구분된다.
Ⅵ. 고구려의 고분 미술
- 4C 전후 큰 변화→
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고분군 우산묘구 제2112호묘(JYM2112)로 명명되었다. 일반적으로 통구사신총으로 불린다. 1935년 일본인 제등국태랑(薺藤菊太郞)등에 의해 처음 조사되었으며 조사과정에서 묘실내부의 공기와 외부공기간의 접촉이 급격히 이루어지면서 벽화의
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공도 있다. 북벽 동쪽부분의 그림은 행렬의 마지막 부분이다.
6. 북벽 동쪽 행렬의 마지막 부분
기둥에는 S형의 연속 무늬가 있으며, 도리에는 구름 물결무늬가 있고 도리 위에는 불꽃무늬가 있다.
Ⅷ. 고구려 고분벽화의 사례
1. 덕흥리고분
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면이 함께 묘사되어 있는 반면 집안 일대의 벽화에서는 주인공의 단독 초상화가 보이지 않고, 안악 3호분이나 덕흥리 고분에서처럼 의장을 다 갖춘 행렬도도 집안일대 벽화에는 없다. 또한 사신도 벽화에서 집안일대에서는 벽 전면에 연꽃이
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많은 조사가 이루어지고 연구가 이루어져야 할 것이다. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 본론
1. 동모산과 주변 지역
(1) 성산자산성
(2) 영승유적
(3) 오동성
(4)육정산고분군과 정혜 공주묘
(5) 오동성과 영승유적의 문제
2. 營州道
3. 구국
Ⅲ. 결론
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박물관과 같은 곳에 견학하면서, 유물들을 직접 피부로 느끼며 카메라에 담아 틈틈이 그 양식과 미감을 익히며 공부할 예정입니다. 개인적으로는 고구려의 고분 벽화를 좋아하지만 석탑이나 불상에 대해서도 공부하겠습니다. 그러한 유물에
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