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시인
2. 고은의 시 세계
1) 초기 시 세계 : 허무주의와 누이 콤플렉스
2) 중기 시 세계 : 민족주의 시인의 태동
3) 후기 시세계 : 인간과 우주와의 교감
3. 1970년대와 ?갯비나리?
1) 전태일
2) 전태일과 고은
4. ?갯비나리? 분석
1)
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고은의 초기 시에 대해 살펴보고자 하는 목적으로 쓰여 졌다. 그러나 어찌 시인의 한 조각만으로 그 시인을 평하겠는가. 특히 고은과 같은 왕성한 활동을 한 문인에게는 더욱 그렇다. 때문에 고은 시인의 중기, 후기 시풍을 간략하게나마 살펴
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눈과 죽음이라는 인지 대상을 중심으로 이에 대한 이미지도식을 통해, 각 연에 따라 인지공간에 대한 화자의 태도와 감정에 변화가 있음을 고찰해보았다. 「문의 마을에 가서」의 인지시학적 분석
1. 서론
2. 본론
3. 결론
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고은의 전설”, 신 언어 최후의 마을 발문, 인문서점, 1967.
류철균(1991), “고은 초기 시에 나타난 연기의 의미”, 작가 세계, 1991, 가을.
백낙청(외)(1995), 고은 문학의 세계, 창작과 비평사, 1995.
염무웅(1974), “고은의 시세계”, 시선집 부활 해
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새와 하늘, 자유 지향성의 의미 --- 「그날은 - 새」
(5) 동심지향성 또는 천진성의 시학 --- 「요놈 요놈 요놈아!」
(6). 신앙시와 기독교적 세계관 --- 「하느님은 어찌 생겼을까?」
4. 작품분석
1) 새 1
2) 나의 가난은
5. 평가
*** 참고문헌
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2. 낭만주의 문학의 내면과 외면적 특징
1) 초기 낭만주의 미학: 자의성과 주관성
2) 아이러니의 객관성
Ⅲ 3장 문학경향 분석
1. 고전주의와 낭만주의
2. 낭만주의와 사실주의
3. 주요작가 및 문학경향.
Ⅳ 나오며
참고문헌
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분석한다. 초기에 두 시인이 대상의 순수 본질을 얻어내고자 하는 과정이 전반적으로 관념적인 모습을 띠는 것은, 바로 이러한 현상학적 인식과 관련될 가능성이 높다고 생각한다. 또한 후기 시세계의 경우 주체적 관념이 배제되어 있다고 말
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