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자왈, 지지위지지하고 부지위부지가 시지야니라]
[子曰 “性相近也이나 習相遠也니라.” - 자왈, 성상근야이나 습상원야니라]
[子曰 “成事不說하며 遂事不諫하고 旣往不咎하라”
- 자왈, 성사불설하며 수사불간하고 기왕불구하라]
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공자
“性相近也 성상근야 習相遠也 습상원야” - 사람의 본래 천성은 비슷하지만 습성은 서로 멀어진다.
성(性)-타고난 천성, 성품, 바탕, 성격 습(習)-후천적으로 익힌 것, 환경, 교육 등
인간을 4분류
생이지지자(生而知之者) : 나면서부터 (
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공자가 살아야 나라가 산다 / 시아출판/ 1999
<참고 논문>
[손기원] 율곡사상의 경영철학적 연구 : 지혜경영에 대한 철학적 비전 모색 / 성균관대 유학대학원 / 2006
[홍성국] 유교 자본주의가 한국 경제에 미친 영향 연구 : 한국 경제의 고도
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공자가 죽어야 나라가 산다 <김경일>
④ 유교 근 백년 <금장태> (1986) 박영사
⑤ 유교민주주의, 왜&어떻게 <함재봉, 함재학, David Hall 편> (2000), 전통과 현대
⑥ http://cafe.naver.com/roojeu.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=552
네이버 까
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근대의 유교사상, 서울대학교출판부
○ 가지 노부유끼, 김태준역(1996), 유교란 무엇인가, 도서출판 지영사
○ 김해성(1994), 시민 사회도덕원칙으로서 합리적 이기주의와 그 가치, 서울대학교대학원 박사학위논문
○ 정홍기(1997), 공자의 도덕교
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