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는 건국신화를 들 수 있다.《삼국유사(三國遺事)》 《삼국사기(三國史記)》 등에 기록된 신화는 거의 건국신화이다. 단군신화 ·주몽신화 ·혁거세신화 ·수로왕신화 등이 한국의 대표적 건국신화이다. 이 가운데 단군신화는 환인(桓因)의 아
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국문학에서도 이른바 산문정신이라는 것이 이 시대부터 출발하였고, 따라서 일반적인 사조도 이 후반기에 들어서 전기와는 구별되는 양상을 보였다는 데서 보편성 있는 방법이 아닌가 생각한다. 이렇게 고유문자를 분수령으로 전후 四大分
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국문학회, 1953.
최숙인,「이춘풍전 연구」, 이화어문론집 5집, 이화여대 한국어문연구소, 1982.
하순철,「이춘풍전의 일고찰」, 국제어문 1집, 국제대학 국어국문학과, 1979. 1.「이춘풍전」의 연구 흐름
2. 등장인물
3. 줄거리 요약
4.
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신화
(1) 신화란?
(2) 신화의 특징
(3) 신화의 분류
★ 신화의 시대와 전설, 민담 시대로의 이행
2. 전설
(1) 전설이란?
(2) 전설의 특징
(3) 전설의 분류
3. 민담
(1) 민담이란?
(2) 민담의 특징
(3) 민담의 분류
-요약정리
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국문시가.
③ 제기되고 있는 주장을 요약한 교술시.
④ 가사를 단형화 한 것이 있고 민요에 의거해서 지은 것도 있다.
⑤ <독립신문>에 실린 애국가류 형식은 4 4조를 기본으로 삼는다. 그리고 가사에 비해 길이가 짧고 민요보다는 길다.
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생사를 초월하여 영혼으로 대화하는 것:
“‘죽고 사는 것은 결정이 났으니 아아! 돌아가시지요.’[‘死生決矣, 於乎歸矣.’]” ? 논문 요약
? 보충 자료
? 본 논문의 의의
? 교정 사항
<글자교정 및 번역수정>
<각주 교정 및 추가>
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김상옥
고원의 곡, 이단의 시
섬세하고 영롱한 언어를 구사. 해방 후, 시조보다 시쪽에 기움
구상
폐허에서, 적군 묘지,
초토의 시(시집)
원산에서 시집 ‘응향(凝香)’의 동인으로 활약. 현실 고발이 작품의 주조를 이룸. 시의 생명을 기법보다
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국문요약 ⅲ
Ⅰ. 서론 1
1.1. 문제 제기 1
1.2. 연구사 검토 및 연구 목적과 방법 3
Ⅱ. 직유를 보는 새로운 시각과 기형도의 시 6
2.1. 직유에 대한 기존 이해의 한계 6
2.2. 시 ｢조치원｣과 직유의 새로운 이해 9
2.3.
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국문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남
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국문학을 전공하는 사람의 입장에서 새로운 도전과제를 얻게 되었다.
시대는 항상 변하고 역사는 흐른다. 이러한 흐름에 역행하기 위해서는 대단한 용기가 필요하고 때때로 죽음을 각오하게 되는 경우도 종종 있다. 이것은 인간으로서는 결
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국문학과
(2) 신문방송학과
(3) 인문계열
(4) 자연과학부
(5) 법학과
(6) 자연공학부
(7) 식물생산과학부
(8) 전기공학부
(9) 지구환경시스템
(10) 법학과
(11) 경제학부
(12) 사범대학 화학교육과
(13) 국어교육과
(14) 윤리교육과
(15
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 국어와 국문학에 대한 깊은 열정을 가진 학자입니다. 어린 시절부터 문학과 언어에 대한 흥미와 호기심이 많았으며, 이는 시간이 지남에 따라 더욱 깊어졌습니다. 제 학문적 여정은 고등학교 시절부터 본격적
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국문학과에 지원한 이유는 무엇인가요?
2. 우리 학교 국어국문학과에서 교육 목표로 추구하는 것은 무엇이 있나요?
3. 국어국문학을 배워야 하는 이유에 대해 말씀해 보세요.
4. 한국문학의 범위에 대해서 설명해 보세요.
5. 문학의 대표적
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국문학 전공의 지식과 역량을 활용하여 국어 교육 현장에서도 활동할 계획입니다. 국어 교육과 관련된 교육기관이나 컨설팅 회사에서 교육 자문, 교재 개발, 교육 프로그램 기획 등 다양한 분야에서 참여하여 국어 교육의 질을 높이는 데 기
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국문학에 대하여 더 자세히 공부하고 싶다는 생각이 들었습니다.
장래에 문학을 연구하겠다는 결심을 한 이후, 국어학에도 관심을 가지게 되었습니다. 문학을 이루는 형식을 알고 나서야 문학을 제대로 이해할 수 있다고 생각했기 때문입니
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