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민족주의를 넘어서서 인류전체를 아우를 수 있는 이념이 되기에는 부족한 측면이 없지 않았다. 박은식은 한국의 독립과 근대국가 건설이 단순히 우리의 경계와 영역을 확고히 하는데 그쳐서는 안 된다고 보고, 제국주의적 경쟁과 제한적 민
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역(1998) - 합리론, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국사회 민족주의의 의의
Ⅲ. 한국사회 민족주의의 특성
Ⅳ. 민족주의와 합리성
Ⅴ. 근대 민족주의와 합리성
Ⅵ. 하이네와 민족주의 합리성
Ⅶ. 민족주의의 합리성 평가
참고문헌
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민족주의에 관해서는 수많은 연구들이 있었다. 이 과정에서 한국 민족주의의 연구를 위한 많은 시사점이 제시되었다. 하지만 기존 연구는 두가지점에서 문제가 있다고 생각된다. 첫째, 민족주의는 근대이후에 전세계에서 전개된 보편적인 이
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1) 전근대 역사학의 전반적 성격
2) 실학적 역사학의 성격
3. 일제 식민주의 사학의 침투
4. 근대민족주의 사학의 성립발전과 반식민사학
1) 근대민족주의 사학의 성립
2) 반식민사학의 분화
5. 마치는 말 - 역사학계의 그 후의 동향
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민족주의와 통일』,범학사 , 2001.
서중석 저,『배반당한 한국의 민족주의』, 성균관대학교 출판부, 2004.
김동성 저,『한국민족주의 연구』,오름, 1995.
임지현 저,『민족주의는 반역이다』, 소나무, 1999.
신용하 저,『한국근대민족주의의 형성과
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근대사에 대한 각국의 입장에서 볼 때 19세기 후반 근대로의 移行期에 관한 역사 서술은 자국이 처해있는 현실적 조건에 따라 민족주의의 편향된 관점에 의해 재단되는 경향을 보여주고 있다. 근대 이후의 동아시아의 역사는 이전 시기와 달
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민족주의, 보수주의, 진보주의, 물질주의, 결정론, 중용주의, 계급주의가 어우러져 있는 통합론적 변증법의 세계관으로 현실을 바라보고 현실을 극복하려 했던 것 같다.
염상섭은 근대작가들 중에서 민족문제를 가장 심층적으로 탐구한 작가
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근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978
최수일, 1920년대 문학과 ‘개벽’의 위상, 성균관대 대학원, 2002
한국문학연구회, 한국문학과 민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제
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민족주의 사이에 놓여 있었다.
신문명이 새로운 아버지로 표상됨은 이미 이인직의 「혈의누」에서 암시된다. 혈의 누의 옥련은 청일전쟁으로 부모와 헤어져 이국땅(일본과 미국)을 떠돌게 된다. 옥련은 외국에서 생활하면서 부모가 죽은 줄
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근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활동, 의료선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로는 다소 자유롭지 못한 환경 가운데서도 아주 적극적으로 활동하면서 많은 변
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