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기독교 전통으로 연결되고 보완되었다.
2) 체험적 토착신앙
토착 종교·문화 전통을 기독교적 신앙 수행의 방법론으로 수용함으로 형성된 신앙 양태다. 전통종교의 신앙 수행법과 토착적 문화 양식이 기독교인들에 의해 기독교적인 신앙 행위
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, 2007 1. 들어가는 말
2. 김교신에 대한 이해
3. 순수한 신앙을 찾기위한 김교신의 노력
1) 순수 신앙을 잃어버린 한국교회
2) 위기의 시기에 김교신의 역할
4. 한국교회에 필요한 순수한 성서적 신앙
5. 나가는 말
- 참고문헌 -
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기독교는 사회 참여적 성향보다 개인적인 신앙으로서의 기독교였다. 즉, 그러한 논리는 개인적인 인격수양을 국가나 민족의 독립보다 최우선의 가치로 생각하게 하였다. 그의 이러한 사상은 점진적인 실력양성운동의 바탕이 되었고 독립을
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기독교인으로써 신앙을 현실과 견주어 볼 때 아쉬운 점은 있지만 사람의 삶에서 실수하지 않고 살아갈 수 있는 사람이 얼마나 있을까? 그 작은 실수를 크게 볼 필요도 없겠지만 거기에 아집까지 동원하는 작은 사람이 되어서는 안 되겠다.
식
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신앙을 회복하고 교회의 본질적 사명을 재정립하고자 하는 열망에서 찾아야 할 것이다. 기독교신앙의 절대적 권위가 성경에 있는데 성경은 사회복지의 교과서라고 할 수 있을 만큼 심오하고 풍성한 사회복지의 교훈과 원리, 그리고 방법과
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신앙공동체 형성], {기독교교육}. 1985.
-학위논문-
이 은미. [중학생들의 노인에 대한 태도와 이미지에 관한 연구]. 연세대:석사논문, 1990.
신 귀연. [아동과 청소년이 지각한 노인 이미지]. 국민대:석사논문, 1995.
김 영수. [청소년들의 노인에 대
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기독교 대한감리회, 하나님의 나라, 교회민중 서울;기독교 대한감리회, 1988. 박봉배박사. 하나님나라, 주제해설 중에서
J 칼빈. 기독교 강요.
김명혁. 어거스틴의 교회관과 국가관, 신학지남 1976년 여름호.
김세윤. 예수의 하나님나라 선포와 그
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기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울:
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기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기
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기독교문서선교회，1991)
볼프강 짐존, 『가정교회』황진지 역(서울:국제제자훈련원, 2006)
지미롱 외，『소그룹 리더 핸드북 』가정교회자료개발부 역(서울: IVP, 1996)
패트릭 존스톤，『세계기도정보』조이선교회 역(서울:조이선교회 출판부
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독립성을 중요하게 생각하는 부모님의 영향으로 어렷을때부터 학원이나 과외를 제가 직접 찾고 선택하여서 하고 지금의 @@대학교도 부모님의 조언도 조금 있었지만 제가 선택하여서 온 것입니다.
저는 지금의 보건관리학과를 잘 선택했다고
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감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변하기 시작
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기독교입니다. 그러나 너무 부족한 점이 많지요. 원래 기독교 신앙이 깊어가면 무언가 열매를 맺어야 하는데, 별로 열매를 맺는 것이 없어서... 열매를 맺지 못하는 무화과나무는 불에 태워 버려진다는데... 열매를 맺기 위해 노력하여야겠지
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신앙과 기독교
솔직히 전 사이비 신자입니다. 대학입학 이후에는 교회에 꾸준히 나가지도 않았고 남들보다 신앙이 깊다고 생각하지도 않습니다. 다만 전 주님께서 가르쳐 주신 한 가지 덕목만은 누구보다도 열심히 지키려고 노력합니다.
"네
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기독교적 신앙을 바탕으로 운영되고 있는 0000복지관과 직원,이용자들에게 영적, 물질적으로 풍성한 하나님의 은혜가 넘치는 지역사회의 보금자리가 될 수있도록 최선의 노력을 다할 것이며 평생직장의 개념으로서 근무할 것을 약속드립니다
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