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나를 찾아가는 명시여행
[1] 홍용희, <<고요한 중심을 찾아서>> 1부 에서 시와 기독교적 상상에서 배운 '고독과 신성의 변증-김현승론' 을 정리하고 자신의 견해를 비평적으로 개진하시오.
1. 서론
2. 본론
1) 내용 정리
2) 필자 견해
3.
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나 오히려 한 가지 관점에서만 살펴보는 것이 맞는가라는 의구심을 갖게 하기도 하였다. 물론 김현승의 시 자체가 종교를 바탕으로 쓴 만큼 이를 기준으로 살펴보아야 하는 것은 맞는 말이다. 그러나 기독교로 살펴보는 것이 아니라 김현승
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나 있다. 그는 한때 뿌리의 신도였지만, 이제는 뿌리보다 줄기를 믿는다고 선언하였는데, 그것은 뿌리로부터 멀어질수록 당신에게로 가는 길이 조금씩 보인다는 가능성을 보이기 때문이라고 하였다. 이를 통해 위태롭지만 ‘당신’에게로 향
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970년 저항시를 발표하여 저항운동을 하다가 투옥되었고, 1974년 민청학련 사건으로 사형을 언도받는다. 1980년 석방되었으나, 옥살이를 하며 신체적으로나 정신적으로 피폐해지게 된다. 시인의 삶이 시에 투과되는 것을 고려하면, 그의 시가 부
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진실성을 느끼게 하였다.
지금 살펴본 시는 대중적으로 널리 알려진 시는 아닐 것이다. 특히 피천득을 수필가로 알고 있기 때문에 피천득의 시는 그리 널리 알려져 있지 않다. 그러나 이 시를 읽고 분석하면서 수필처럼 일상적이고 담담하게
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