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대립관계는 답보를 거듭할 수밖에 없다는 것이다.
7. 결 론
이상으로 정치사상과 이념의 정의, 남북한의 역사적 대립, 그리고 남북한의 정치사상과 이념, 그 미래 또한 알아보았다.
위에서 보듯이 우리나라와 북한은 분단 이후에 많은 대립이
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정의론
2. 북한의 도덕원리
가. 마르크스주의와 도덕
나. 주체사상과 도덕
3. 바람직한 가치통합을 위한 방향
Ⅳ. 사회통합을 위한 통일교육
1. 통일교육의 목표
2. 현행 통일교육의 문제점
3. 사회통합을 위한 새로운 통일교육
가. 새로
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시기의 민족주의
2. 1960년대; 중․소 분쟁 이후 의 민족주의
3. 1970년대~냉전의 종식; 주체사상 확립 이후의 민족주의
4. 1990년대; 냉전 이후에서부터 현재까지의 민족주의
5. 2000년대; 민족주의의 확대.
Ⅴ.결론
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이념적 초상, 문학과지성사, 1993.
2. 이봉희 지음, 보수주의, 민음사, 1996.
3. 김병국 외 지음, 한국의 보수주의, 인간사랑, 1999.
4. 브루노 레온 지음, 김호성 옮김, 민족주의, 인간사랑, 1993. A. 보수주의(conservatism)
1. 용어의 정의
2. 보수주의
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원불교 내용 中』 Ⅰ. 序論
1. 배경
Ⅱ. 本論
1. 원불교의 창시자 박중빈
2. 불교와 원불교의 관계
3. 민족주의의 개념정의
4. 한국에서의 원불교 시대적 전개
5. 민족종교 원불교의 발전상
Ⅲ. 結論
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