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and collectivism. Boulder, CO: Westview. 1. 서론
2. 이론적 배경
1) 개인주의-집단주의
2) 모성 이데올로기
3. 집단주의의 관점에서 바라본 <마더>의 모성 재현
4. 개인주의의 관점에서 바라본 <케빈에 대하여>의 모성 재현
5. 결론
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재현, 서양사연구 2007
박재영, 영화 <300>에 나타난 서구중심주의 -왜곡된 역사적 사실의 스테레오타입화, 역사문화연구 2010
http://www.riss.kr/link?id=A104045063
신동규, 프랭크 밀러(Frank Miller)의 오리엔탈리즘 역사관과 그리스-페르시아 전쟁 재
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동론. 학지사.
곽금주(2005). 학교폭력 예방 프로그램 개발에 관한 연구. KT&G 복지재단.
김준호 외(2000). 학교주변 폭력에 대한 일 연구. 한국청소년연구. 한국청소년개발원.
고진희(2009). 학교폭력 가해자와 피해자의 정신건강 비교연구. 한남대
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동양과 서양의 비교 - 히사시 히라야마-, 동경대 명예교수
☆ 가부장제 가족의 자본주의적 제구성 - 이영자 -, 카톨릭대 사회학과 교수
☆ 부모와 자녀 - 이경아 -, 이화여대 강사
☆ 한국가족문화의 재고 - 김혜영 -, 한국여성개발원 연구원
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비교연구 국제학술토론회 자료집』, 한국문학연구회, 2001
김종군, 『남녀 애정결연서사 연구』, 박이정, 2005
설성경, 『구운몽 연구』, 국학자료원, 1999
조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1969
김광순, 『한국고소설사』, 국학자료원, 1987
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동에 관한 연구”, 경남대학교 대학원 석사학위논문, 2001
김수진, “패션과 메이크업 경향에 관한 연구”, 상명대학교 대학원 석사학위논문, 2000
김희숙, “20세기 한국과 서양의 여성 화장문화 비교연구”, 성균관대학교 가정학과 박사학위논
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종교의미'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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동·서양의 상보성
2-2-1. 과학과 철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제
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연구소 제44권 제1호
정재훈, “2차적 음악저작물(편곡)로 인정되기 위한 ‘개작’의 범위- ‘피아노곡집’ 사건”, 한국저작권판례평석[2]
최원석, “디지털저작권의 침해와 구제에 관한 연구”, 동아대학교 석사학위논문(2005)
최원석, 디지털
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연구소 http://cafe.naver.com/opentaekwon01.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=330
경남태권도협회 홈페이지http://egta.or.kr/bbs/bbsView.php?code=bbs05_01&bbs_id=&id=327
대한태권도협회에서 발행한 발행물 - 태권도
한혜진의 태권도 세상 이야기
http://blog.daum.net/tkdne
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연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들에 대해서도 토론할 것입니다.
만일 기회가 주어진다면 집필 활동도 할 생각입니다. 연구해 왔던 교수법과 철학 이론들을 집필하여 많은 사람들에게 도움이 되었으면 합
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연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들에 대해서도 토론할 것입니다.
만일 기회가 주어진다면 집필 활동도 할 생각입니다. 연구해 왔던 교수법과 철학 이론들을 집필하여 많은 사람들에게 도움이 되었으면 합
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