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동양화론, 서울, 일지사
배재영(2004), 동양화란 어떤 그림인가, 열화당
조용진(1999), 동양화 읽는 법, 집문당
최병식 저(1994), 동양회화 미학, 서울, 동문선
최병식 편저(1992), 동양미술 사전, 갑을출판사, 서울
코바야시 토오웅 저, 이동민 역(2005),
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그림 전체에서 어떤 계절의 느낌이 드는가?
③ 먹 선은 어떤 상태로 묘사되었을까?
④ 이 그림에서 잘못된 표현이 무엇이라고 생각되는가?
9. 조선민화[십장생도(十長生圖)/작가미상]
동양에 있어 영원히 죽지 않거나 오래 사는 것으로 여겼
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동양화
Ⅲ. 서양화(서양미술)의 작품
1. 치마부애<장엄한 성모> 13말.proto 르네상스
2. 지오토<영광의 성모> 14초.proto 르네상스
3. 도나텔로<다비드상> 15. 초기 르네상스
4. 안젤리코<성모의 대관식>15. 초기 르네상스
5. 마사치오<성안나와 성
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동양화에서 한자의 의미
그림-보는것vs 읽는 것
동양화는 전통적으로 그림을 '읽는 것'으로 인식해왔다
이것은 작품의 미적인 요소 보다는 내재된 작가의 의도, 내용 등의 정신 세계를 보다 중요한 것으로 파악한 것이다.
서양화가 인체의 미,
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불구하고 대원군과 민씨세도 하에서의 개혁이 실패함으로 인하여 진경산수화풍의 전통이 완전히 단절되었고, 추사화풍은 중국화풍의 맹목적인 모방으로 전락하여 고유성을 상실하고 말았다. 1. 조선전기의 그림
2. 조선후기의 그림
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동양회화 정신에 따른 문인화적 성격과 이를 지향하는 작가의 내면이 ‘사람들’ 작품에 투영되었다고 추측할 수 있겠다.
Ⅲ. 결론 「서세옥의 ‘사람들’」
지금까지 1970년대 후반 서세옥의 ‘사람들’에서 나타나는 사람들의 의미와 수묵
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동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3 장 상보적 이원론에 의한 한국 전통 주거 공간의 해석
3-1. 음양사상에 따른 한국 전통주거 공간구성의 상보적 이원구조
3-1-1. 주거의 음양론적 의
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그림 1> 실제로 우리가 보는 책에서 타이포그래피는 매우 큰 역할을 차지하고 있다
<그림 2> 우리는 모르고 있겠지만 타이포그래피 디자이너들은 올바른 폰트선택, 정보의 내용과 활자와의 조화 등 여러 사항들에 대해 심혈을 기울인다
<그림
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그림목차 ⅳ
논문개요 ⅴ
제 1 장 서 론 1
제 1 절 연구 필요성 및 목적 1
제 2 절 연구 방법 및 범위 3
제 2 장 이론적 고찰 4
제 1 절 부동산 경매 4
1. 부동산 경매 개념 4
2. 경매진행 절차 7
3. 부동산 권
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