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동양인은 예절이 바르며 지혜롭다는 사실도 여러 저서에 기록되기도 하였다. 몇몇의 시 속에서 중국, 일본, 한국이 등장하고, 여전히 아름다운 동양에 대한 향수를 보여준다. 마르코폴로 시절로부터 오늘날까지 한 풍조의 서구 문학은 동양에
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문학으로 넘어선 것
*****19세기의 부흥운동: 이집트와 시리아가 주도함. 서양 제국주의에 맞서 근대화 시작
언어선택: 고전어와 구어 사이의 중간 아랍어의 등장.
소설: 역사소설과 사실주의 소설의 두계열이 등장. <동양문화산책>
<중국편
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문학의 이해 [이등연, 김정례 주편, 전남대학교 출판부]
금오신화 [김시습 저, u-paper]
금오신화 전등신화(동아시아 고전 엮어 읽기) [김시습, 구우 저, 미다스북스]
국회 도서관 학위논문 『오토기보코』번안양상에 대한 고찰: 『금오신화』화
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동양문학의 이해] 일본 - 가부키かぶき(歌舞伎(가무기))
-가부키음악, 가부키의 무대와 연출
『* 가부키란?
1.가부키의 음악
1)게자음악
2)관객으로부터 보이는 장소에서 연주하는 음악
2.가부키의 무대
1)마와리부타이 (回り舞台) ---
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문학민속학적 비평방법일 것이다.
참고문헌
- 김헌선 외 1명(2002), 민속문학과 예술 : 언어예술적 측면에 근거해서, 비교민속학회
- 김영일(1997), 현대 사회 속의 전통적 민속 문학, 경상대학교
- 임동권(1988), 한국의 민속학 민속문학분야, 동양
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문학작품의 제재에는 작가 자신의 내면적인 마음이 표출된다. 이는 전통적이거나 사회적인 현실의 외적인 영향을 받은 점도 있겠으나, 개인적ㆍ현실적인 희망 등에 의해 탄생되기도 한다. 특히 중국문학에서 宋代의 詞라는 문학 형식에서는
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문학과 지성사, 1997
성원경 지음, 『노신(魯迅) 생애와 작품세계』건국대학교 출판부, 1995
전형준 지음, 『현대 중국의 리얼리즘 이론』창작과 비평사, 1997
존K.페어뱅크 외 지음, 『동양문화사 下』을유문화사, 1992
조너선D스펜스 지음, 『천안
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문학전집6-변방의 도시/이가장의 변천 외』,
심혜영, 중앙일보사.
선충원, 『중국현대문학(원문)』, 이화영, 동양문고, 2000.
박재범, 『중국현대소설의 전개』, 보고사.
김하림, 유중하, 이주로, 『중국현대문학의 이해』, 한길사, 1991.
주덕발,
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동양사개론』,삼영사,1993
오금성,『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』,일조각,1991
정병학,『중국관료사회연구』,1979
강길중,『중국문화와 과거제도』,중문,1995
신채식,『송대관료제연구』,삼영사,1981
이철명,『중국과거제도의 성립』,
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思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
4. 李珍奧, “五四運動期 陳獨秀思想의 변화”,『서울대동양사학과논집』, 제2호 1978.
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동양사학의 학문적인 지식과 예술, 문학 등의 다양한 분야를 접목시켜 새로운 시각과 창의적인 아이디어를 제시하고자 합니다. 다양한 관점과 충분한 정보를 바탕으로 사고하는 능력을 갖추고, 독창적인 아이디어를 제시하여 동아시아 지역
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문학 작품 대회에 참가하여 창의적인 소설을 작성했습니다. 이 작품에서는 동양철학의 영감을 받아 독특한 이야기와 철학적인 측면을 담아냈습니다. 이를 통해 동아리 구성원들과 공유하고, 평가받을 수 있는 기회를 가졌습니다.
10.목표 도
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동양문화의 현대적 변화와 그에 따른 영향을 더 깊이 있게 이해할 수 있었습니다.
대회에서의 창의성을 발휘한 경험도 있습니다. 한 번의 문학 대회에 참가하여 작품을 제출하였는데, 주어진 주제와 관련하여 비판적인 사고와 상상력을 발휘
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동양어문학부
ASEM 회의가 서울에서 열렸을 때 국내외 시민 단체들이 반대 시위를 벌였던 배경과 이유를 대해 말하시오.
고려대에 대한 첫 인상이 어땠는지 말하시오.
길거리에서 동냥을 하는 거지를 만나면 어떻게 하는지 말하시오.
대학
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동양어문학부
4. 국문학과
5. 중어중문학과
6. 서양어문학부
7. 인문학부
8. 사회학전공
9. 심리학 전공
10. 자원생명환경학부
11. 식품자원경제학과
12. 정경학부
13. 정치외교학전공
14. 경제학전공
15. 신문방송학전공
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