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유의 산림을 3개 구역으로 나누고, 초가
을에 작업 일자를 정해 공동으로 땔감을 채취하고 삼림을 관리함으로써 남벌을 막았
다.
3. 결론
지금까지 동양철학의 관점에서 본 생명에 대해 알아보았습니다. 서양의 경우는 자연과 인간을 분리해서
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인간의 현실을 떠난 우주론적 최고 원리의 경지를 토론하는 논변
- 현학자들은 청담을 즐기면서 세속적인 가치를 초월한 철학적이고 예술적인 사유와 가치를 중시
· 노장 사상은 본래 인위적인 관념과 제도의 고착화를 반성하는 실천적 동기
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동양 사상을 서양에 소개한 임어당이 동양문헌 가운데 가장 먼저 읽어야 하는 책이라 말했다.
사람은 욕(欲)으로 인하여 유위(有爲)적 행위를 하게 되어, 스스로 그러한 도를 실현할 수 없게 된다. 이에 도가 사상에서 도유가 사상과 마찬가지
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경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중』, 민음사, 1998.
박이문, 『환경철학』, 미다스북스, 2002.
박찬구·박병기 공저, 『논쟁으로 보는 윤리사상의 흐름과 주제들』, 담론사, 1997.
조현규, 『동양윤리사상의 이해』, 새문사, 2002.
중국철학회,
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유가사상에서는 우주 자연의 생명력을 어질다(仁)거나 성실하다(誠)고 표현을 한다. 이런 맥락에서 보면 인간은 자연의 일부분이므로 인간도 선하고 성실한 존재이다. 인간은 최고 가치로서 도덕성을 본성으로 가진 존재이다.
3) 도가와 자유
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