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화이트의 문화진화론과 문화학 이론은 상당한 영향력을 행사했으며, 미국 인류학에서 진행 중인 논쟁의 배경을 일부 형성하였다. 그러나 화이트의 가장 중요한 업적은 보다 일반적인 것, 즉 인류학적 이론들을 정당한 토론의 주제로 다시 도
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인류학에서 문화의 보편적 규칙성과 인과론을 찾으려 한 인류학자는 레슬리 화이트만이 아니었다. 로위와 크뢰버의 제자였던 줄리언 스튜어드 또한 보아스 학파의 역사 특수주의적 연구방향에서 벗어나 문화적 보편성을 찾으려는 방향으로
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인류학을 주창하고 나섰다. 그리고 인류학자는 다른 사회를 제대로 이해하여 자신이 속한 사회에서도 공감을 얻을 수 있도록 충실히 번역하는 것이 중요하며, 자연과학적인 엄밀성을 추구하는 것보다는 의미와 상징성을 발견하는 것이 한층
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소득의 총칭
□ 문화인류학에서 본 문화
□ 적응체계로서의 문화
□ 관념체계로서의 문화
□ 상징체계로서의 문화
□ 현대에서의 문화의 뜻
□ 문화에 관한 인류학용어
○ 문화마찰(culture conflict)
○ 문화변용(acculturation)
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화이트 칼라 ( 20세기 금융, 사무직을 중심으로 한 서비스 사무직) → 골드칼라 ; 젊고 유능한 지식산업종사자 ( 20세기 후반 정보화 사회 ) → 핑크칼라 (여성의 사회진출)
역사적으로 중심계층을 살펴보면, 농업사회에서는 농민인 그레이 칼
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학자 닐스 보어(Niels Bohr)로서 근대 인식구도의 편향성을 지적하고 아인슈타인의 상대성 이론에 근거한 새로운 인식 구도를 제안한 것으로서 인류의 인식전환에 큰 영향을 주었으며, 이러한 인식전환의 방향은 우리의 전통적 동양사상과 그
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인류보편의 휴머니즘에 바탕을 두어야 할 것이다. 국가가 문화상품의 생산과 수출을 지원하고 정책을 마련하는 것은 자유지만, 상업주의와 국가이익에 사로잡혀 문화상품의 바탕이 되는 문화의 자율성을 침범하고 그 가치와 윤리를 파괴하
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학자이다. 즉 그는 현대 사회의 구조적 불평등을 바라보기 위해서는, 계급뿐만 아니라 인종, 성, 종교 등의 여러 불평등의 기준을 함께 살피고 고려해야 한다고 주장한다. (홍두승 외 2001, 72) 이러한 입장에서 그는 사회적 폐쇄Social Closure라는
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인류학개론 서울: 서울대학교출판부, 1986 제1장 서 론
제2장 보훈문화에 대한 이론적 배경
제1절 보훈문화의 개념
제2절 보훈문화의 기능
제3절 보훈문화 확산의 필요성
제3장 주요 선진국의 보훈문화
제1절 미국의 보훈문
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인류역사의 종국을 예언한 요한 계시록에서의 선교는 메시지 중심이 우주적 기독론으로서 하나님의 교회는 끊임없이 적그리스도인 사탄의 도전을 받으며 이 도전 속에서 승리한 교회만이 성화된 교회임을 말한다. 또한 분명히 상과 벌을 주
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인류의 가난을 해결하기 위해 주력하는 학자를 희망합니다. 성균관대학교 사회과학계열
1. 자신의 성장과정과 가족환경에 대해 기술하시오.
[화목과 존중 그리고 사랑]
2. 지원동기와 지원한 분야를 위해 어떤 노력과 준비를 해왔는
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저는 어릴 때부터 무한한 우주에 외계인이 있을 것 같다는 생각에 우주 생물체에 관심이 많았습니다. 중학교 1학년 때 코스모스의 서문을 보고 우주에 생물이 살 수 있는가에 대해 연구하는 우주 생물학자가 되어 인류의 발전에 힘쓰고 싶다
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학자로서의 삶에 감명을 받았습니다. 이를 계기로 먼저 화학 분야에서 학자로서의 자세를 유지하며, 화학 분야에서 국가와 인류를 위해 봉사할 수 있다면 얼마나 자랑스러운 일인가를 생각했습니다.
인류의 나아진 삶을 위해 절망하지 않으
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인류의 여러 문제(환경, 식량, 질병)를 해결하는데 조금이라도 기여하고 싶습니다. 1. 자연과학대학 기초과학계 여
① 본인의 품성, 인성 등과 관련하여 특기사항이나 구체적인 사례, 뛰어난 점, 부족한 점
② 교내·외 활동상황 중 대표
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인류에게 기쁨을 줄 수 있는 농작물의 품질 개량에 힘쓸 것입니다. 특히 북한 동포들이 굶주리는 것을 항상 안타깝게 여겼기 때문에 꼭 슈퍼쌀, 슈퍼소 등을 개발하도록 노력하겠습니다. 그리고 농사라고 하면 무시하는 사람들의 인식을 바꿔
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