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로마서 9-11장을 근거로 해서 13장을 살편본다면 로마서의 주제는 복음과 의인론에 관계와 구속론적 의인론에 근거한 로마제국에 대한 태도, 평화의 삶을 정립함으로써 이방인들과 유대인에게는 기독교의 복음을 변증하고 이 복음에 근거한
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로마서 13장 1-7절에서 바울은 로마에 있는 유대 그리스도인들에게, 이들이 유대 열광주의에 이끌려 글라우디오 시대 때 로마 정부에 저항하다 추방당했던 것 같이 언제 다시 똑같은 일이 반복될지 모른다는 것을 권면해 주고 있다. 바울은 그
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로마서의 상황에 비추어 볼 때 일치의 주제는 로마서의 중요한 주제 중에 하나이다. 가령 14:1-15:13, 1:1-7, 1:8-17, 1:18-4:25, 9-11장, 12-13장, 16장등이 그 예이다. 가령 1:18-4:25절이 일치의 주제를 위해 유대인들에게 이방인의 입장을 변호한 것이라면,
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, 지체론
제13장 권세에 대한 복종
제14장 성도의 자유
제15장 약한 자를 도움
제16장 문안 인사와 축복
3. 로마서의 기록목적
4. 로마교회의 문제
5. 가장 위대한 그리스도의 복음
6. 신학적 관점에서 본 로마서
7. 죄란 무엇인가
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로마서의 상황에 비추어 볼 때 일치의 주제는 로마서의 중요한 주제 중에 하나이다. 가령 14:1-15:13, 1:1-7, 1:8-17, 1:18-4:25, 9-11장, 12-13장, 16장등이 그 예이다. 가령 1:18-4:25절이 일치의 주제를 위해 유대인들에게 이방인의 입장을 변호한 것이라면,
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로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해 잘못된 기독론을 바로잡기 위해 기록되었다.
목회서신
디모데
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로마서 8장 29절을 보면 하나님의 백성은 새로운 공동체 가되고 이방 그리스도인은 다른 사람들과 함께 시민으로서 환영받고 전적 인 권리를 부여 받은 사실이 나온다. 그들은 하나님의 나라에 새로운 권속이고 구성원이라고 설명하고 있다.
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