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루소의 국가에서는 법과 정치를 통하여 내면적으로 자유로운 존재가 되도록 강제하기보다 는 외적 강제력으로 만족함으로써 시민들에게 좀더 많은 행동의 ‘자유도’를 허용해야 하 는 것 같다. 제7장 루소의 주권자 권위
Ⅰ. 예비적
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루소의 인간관과 자연상태
2. 원초적 사회계약
3. 새로운 결사체와 일반의사
4. 정치적 권위의 민주화
5. 루소의 주권자와 홉스의 주권자
6. ‘대표성’이 아닌 ‘일치’
7. 루소의 정치공동체
8. 이상과 도덕을 추구하는 국가가
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루소 정치사상의 핵심이고 본질이다. 국민이 사회 계약에 의한 복종 외에 다른 복종에 자신의 주권 행사를 포기한다면 국민은 소멸되고 국가, 주권자도 함께 사라져 오직 지배자와 노예만이 남는다. 국민이 가진 주권을 통해 정부를 구성하고
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준수하라
<사회계약>
1.사회계약의 목적
2.사회계약의 성격
<주권자 권위의 성격>
<국가 안에서의 개인의 자유>
1.자연적 자유
2.자유로운 인간
3.국가 안에서의 개인의 자유
<인민 저항권 문제>
<홉스 자연법의 특수성>
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루소의 주권자에 입각한 권위비전은 완전양도의 비전이면서 대표성을 인정하지 않는 비전이다.
→ 대안으로서의 ‘일치성’: 주권자와 시민 개인은 그 사이에 중재자가 필요 없을 정도로 하나이다.
1)루소의 주권자 권한의 범위: 홉스에 의
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Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍㆍ 2.1. 맑스의 계급이론은 경제결정론인
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권위의식과 그에 대응하는 며느리의 경제적 자립상황이 대립한 결과
- 장남부부의 애정적 결속의 세대관계에의 파급: 조화로운 세대관계를 구축하는 동인 vs 남편의 아내에 대한 배타적 지지는 세대관계에 배타적 파급효과가 되기도 함
- ‘
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