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사상입문』. 서울: 성광문화사, 1992.
Bernhard Lohse. 이형기 역. 『루터 연구 입문』. 서울: 크리스찬다이제스트, 19972.
. 정병식 역. 『마틴 루터의 신학: 역사적이며 조직신학적으로 본 루터 신학』. 서울: 한국신학연구소, 2002.
F. Wendel. 김재성역.
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을 증명해 나갔던 사람이다.
또한 루터의 사상을 세 가지로 살펴보면 그것은 <오직 신앙> <오직 성서> <만인사제직>으로 구분할 수 있는데, 먼저 <오직 신앙>의 원리는 루터의 신앙 의인론을 표명하는 가장 중요한 것으로서,
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사상을 일부 수용하고 있으며 실천에 옮기려 하는 조류가 있다. 아울러 그의 연구와 논쟁은 끊임없이 계속되어 질 것이다.
8. 참고자료
이종대. “루터신학의 근본 명제와 미친 영향들” (1991. 고신대원 석사학위 논문).
김성수. “토마스 뮌쳐
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루터의 개혁운동을 보다 폭넓은 동기에서 해석하려는 경향이 있지만 어디까지나 종교적 관심에서 출발했던 교회개혁운동으로만 보아야 할 것이다.
참고문헌
▷ 김만화(1992), 마틴 루터의 정치사상에 관한 연구, 효성여자대학교
▷ 루이스 스
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시민권 받음. 제네바 아카데미 개원
1564.5.27
55
54년 10개월 17일의 삶을 제네바에서 마감 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 츠빙글리(Ulrich Zwingli, 1484.1.1~1531.10.11)
Ⅲ. 장 칼뱅(Jean Calvin, 요한 칼빈, 1509~1564); 제네바 시정과 그의 정치사상
Ⅳ. 결론
[참 고 문 헌]
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