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로마시민권은 복음전파를 위한 하나의 도구이다. 더구나 바울은 시민의 특권을 누릴 수 있었음에도 불구하고 복음을 증거 하기 위해서 기꺼이 세상의 수치를 감내했다. 즉 그의 수치에도 불구하고, 바울은 하나님의 종의 역할을 선택했다는
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로마법 원론』, 일조각, 1957. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 로마제국의 크리스트교 박해의 배경
1. 황제숭배사상
2. 박해의 법적 기초
3. 로마의 이교의식
Ⅲ. 박해를 받은 근거와 그 결과
1. 신약성서에서의 국가관
2. 예수와 시민과의 대립
3. 박
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로마시민으로서 훌륭한 교육을 받아 그리스어와 라틴어를 사용하는 기독교로 패러다임을 전환하는데 중요한 역할을 한다.
참고문헌
○ 김득중(1981), 마가복음의 부활신학, 서울 : 컨콜디아사
○ 곽미숙, 기독교 종말론에 대한 개론적 이해,
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로마시민권 획득-로마에 큰 공을 세우거나 돈으로 시민권을 삼
&&&* 사회학적 성서 연구자들은 이렇게 생각하나 대부분의 성경주석가들은
구속사적의미로 본문을 이해한다.
%%% 전이해와 성경해석
전이해 - 미리 가지고 있는 지식이나 환경
어
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복음 1장 1-4절 )
예수의 나심은 이러하니라 ( 마태복음 1장 18-25절 )
광야에서 외치는 자의 소리 ( 요한복음 1장 19-23절 )
광야에서의 시험 ( 마태복음 4장 1-11절 )
열두 제자를 부르심 ( 마가복음 3장 13-19절 )
그리스도인의 삶의 방식 (마
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시민 생활의 중심지이다. 이곳에는 일광욕을 즐기는 사람과 산책을 하는 사람들로 항상 붐 빈다.
14. 크리스티안보그 궁전 (Christiansborg Slot)
1794년 화재로 왕실이 아말리엔보르 궁전으로 옮기기까지 왕실 주거로 사용되었던 건물. 현재의 궁전
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로마 시민이 국가 종교적 행사에 참여 해야했다. 이러한 종교적 참여를 결정하는 것은 개인적인 신앙 때문이라기 보다는 사회적인 정황과 분위기와 문화가 결정하는 것이었다. 이러한 흐름은 기독교가 로마의 국교가 됨으로써 자연스럽게 모
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