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물활론과 神
1) 이신론(理神論)과 神
2. 기계론과 神
1) 수학적 기계론
2) 논리적 기계론
3) 유물론적 기계론
3. 목적론과 神
1) 목적론과 神(엠페도클레스와 아낙사고라스)
2) 목적론과 神(소크라테스)
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기계론적 관점에서 자연의 목적개념을 부인하고, 自然的인 것 뿐만 아니라 生, 精神的인 것에서의 精神과 自由의 개념을 무규정적인 자연, 감각적인 것, 기계론, 유용성, 利己(Eigensucht)의 추상으로 환원시키며,
{GP.S.291f. Hegel은 이들이 자연을
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기계론적 자연관이라 부른다. 이제 우리에게 부과된 과제는 이 거대한 기계의 설계도를 알아내는 일이며, 이 기계의 원리를 파악하는 것이다. 이러한 신념이 근대 자연과학을 낳아 자연을 이용 . 정복하여 厚生을 도모할 수 있게 하였다고 생
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물활론), 이로 인해서 물질은 점점 더 정신의 성질을 갖게 되는 것으로 믿어지게 되었는데 바로 이러한 점이 소피스트들과 소크라테스에 의해서 강한 반발을 받게 되어 파국을 맞이하게 된다. 다른 또 하나의 흐름인 피타고라스 학파는 어떠
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기계론적 우주관
연기설
[본론] - 쟁점 : 환경을 바라보는 대립되는 관점
자연 친화적 입장
동양의 철학,불교-자타불이(自他不二)의 사랑,도교- ‘무위자연(無爲自然)’의 도
범신론-신(神)과 전우주(全宇宙)를 동일시
포스트모더니즘(
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