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미디어비평 프로그램의 제고 방향
방송의 미디어비평 프로그램이 나아가야할 방향을 다음과 같이 제시해 보고자 한다.
첫째, 미디어비평 프로그램은 미디어 현상을 올바르게 이해하는데 도움이 되도록 미디어 교육에 초점을 두어야 한다.
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미디어비평 프로그램은 KBS가 DJ 정부가 세무조사를 하겠다고 공언하기 8개월 전 신설된 ‘시사포커스’였다. 정치적 음모론을 내세울 수 없다는 주요 근거가 바로 이 점이며, 그래서 KBS 미디어포커스 탄생의 정치적 배경을 노무현대통령으로
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비평의 모든 경우에 적용될 기준인지는 추가적인 논의가 필요하다고 여겨진다.
Ⅷ. 결론
대중적으로 개방되고, 자기 성찰적이며, 상호 비판적이고, 전체적인 안목을 갖춘 미디어 비평이 인민의 언론에 적합하다. 아울러 비판과 생산이 적절히
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청률이라는 동일한 잣대로 비교한다는 것은 어불성설이지만 방송현실은 그렇지 않다.
아무리 <미디어 비평>과 같은 공익프로그램을 시청률로 평가하지 말라고 당부해도 이는 현실을 모르는 소리로 치부된다. 방송제작진들이 일일시청률
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비평 내용에 대한 전반적인 장악력이 보다 향상되도록 노력할 필요가 있다.
단순히 원고를 읽는 모습으로 시청자들에게 보여져서는 프로그램의 신뢰를 획득하기가 어렵다. 미디어비평 프로그램은 매끄러운 진행 능력과 매체비평에 대한 전
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미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전
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직업윤리
2.2 직업윤리 준수 현황
2.3 언론윤리의 문제점
3. 방송윤리와 신문윤리- 비평적 윤리를 중심으로
3.1 매체비평의 문제점과 윤리의식
3.2 언론윤리 관련 시사터치
4. 매체비평의 바람직한 방향
Ⅲ 제언
참고문헌
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비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『카스테라』, 문학동네, 2005
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Hard Times에 나타난 19세기 영국 사회상, 정혜주, 1991
12. 어려운 시절, 장남수, 푸른미디어 1998 4부제: 두 작품의 비교를 통한 작가의 사회적 인식과 문학작품의 당시 사회상의 반영과 작가들이 우리에게 전하고자 하는 메시지에 대한 연구
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비평사
정운현. 2011.『친일파는 살아 있다』. 서울: 책으로 보는세상
허 종. 2003.『반민특위의 조직과 활동』. 서울: 선인
마이클E 해스큐. 2012.『드골』. 서울: 플래닛미디어
브루스 커밍스. 1986.『한국전쟁의 기원』. 서울: 일원서각
논 문
박원
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미디어 이론, 방송 제작, 그리고 디지털 커뮤니케이션 등의 광범위한 과목을 수강했습니다. 이 과목들은 저에게 언론과 방송 분야의 깊이 있는 이해를 제공했으며, 특히 미디어 비평과 디지털 스토리텔링에 대한 제 연구는 학내외에서 인정받
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