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중심의 윤리에서 생명 중심의 윤리에로 나아가야 하는가.
4. 톨스토이의 『사람에게는 땅이 얼마나 필요한가』를 읽고 토론해 보자.
5. 우리에게 사랑이 왜 있어야 하는지를 논의해 보자. 1. 생명적 세계관
- 이성의 반윤리성
- 관계의 통
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중심 읽기지도, 인천 : 해영인쇄사, 1996
* 이성은, 총체적 언어교육, 창지사, 1994
* 일본홀리스틱교육연구회, 송민영·김현재 옮김, 홀리스틱교육의 이해, 책사랑, 2000
* 한철우, 국어과 교수-학습 모형 및 책략, 한국어문교육 2집, 1991 Ⅰ. 국어
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이성중심주의에 대해 근본적인 회의
그리스도교적 인간관
자연 정복적 입장
이분법적 세계관
합리주의
모더니즘
베이컨,데카르트
[결론] - 개발의 방향성 제시
중용
원효의 화쟁사상,아리스토텔레스
공리주의
최대 다수의
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생명체에 의존해 살아가는 은혜를 입고 있다는 사실을 깨닫게 하는 총체적인 윤리관을 통하여 인간중심적 윤리관을 극복해야 한다.
자연철학적 고려는 정치적인 문제로 귀결된다. 나는 그 결과들이 하나하나를 위해서 생존을 위협하는 경제
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위해서는 사이버 윤리는 그 어느 때 보다도 강조되어야 한다. 제 I 장 문제의 제기
제 II 장 사이버윤리의 여러 가지 문제
1. 비윤리적인 역기능
2. 긍정적 가치관에 기초한 윤리관
제 III 장 사이버 윤리의 확립 방안
제 IV 장 결론
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