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샤머니즘의 개념과 구조
(1) 샤머니즘의 개념
(2) 한국의 샤머니즘
(3) 샤머니즘에 대한 연구
(4) 샤머니즘의 기능
Ⅱ. 샤머니즘과 청동기문화
(1) 동경(거울)
(2) 동령(방울)
(3) 암각화
(4) 풍요를 기원하는 청동기
Ⅲ. 고조선과 부여의 통치이념
(1
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연구(음서제를 중심으로). 한국행정사학회.
은종철(2005). 남·북한 국사 교과서의 고조선 서술 비교. 동국대학교 교육대학원 석사학위논문.
이미준(2010). 단군신화와 샤머니즘. 성균관대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.
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. 고구려가 가장 강력히 저항하였으나, 한에 이어 한 군현의 지배권을 가지게 된 위의 침 입을 받기도 하였다. 결국 이러한 우리 민족의 저항으로 한 군현은 점차 소멸 되었으리라고 추론할 수 있다.
60. ⑤
내신문제연구소 객관식31~60
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증가하여 이에 대한 고조선인의 저항이 많아 졌기 때문에 법률을 증가시킨 것이다. 마치 일제의 식 민지하에서 보안법과 같이 독립운동을 막기 위한 법이 증가한 것은 사회 발전 을 의미하지 않는 것과 같다.
내신문제연구소 객관식1~30
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연구」, 『샤머니즘연구』 제2집, 한국샤머니즘학회, 2000.
김형주, 「전북지방 당산의 지역적 특성」, 『전북지방 장승·솟대신앙』, 전라북도·국립민속박물관.
박혜준, 「문화정책과 전통의 재해석-위도 띠뱃놀이를 중심으로」, 서울대 인
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샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)기복적 신앙
(2) 형식주의 신앙
3) 교회적 측면
(1) 샤먼적 목회자
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대한연구”,신학사상42권,1983가을호,p.618.
<23> Ibid.,p.621.
<24> Ibid.,p.612.
Theodicy는 theos와dike가 합친 말이다. 그러므로 원래는 하나님의 의를 나타내는 개념이다. 악이 존재하며 인간이 뜻없이 당하는 고통에 대해서 하나님의 공의를 주장
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문화적 공간 : 전통문화가 보존·발전된 공간
와 농촌의 잠재적인 자원을 인식하는 데 힘써야한다. 고병갑,농촌관광의실태및활성화방안에대한연구,2007
농업인 스스로도 농촌관광의 개발이 개발업자, 사업자 중심이 아닌 마을단위의 관광개발
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연구”, 서울시립대학교 도시과학대학원, 석사학위논문, 2005
김병철, “지방자치 단체의 노인일자리 창출에 관한연구”, 『지방자치 5-6』, 2004.
김성순, 고령화사회와 복지행정, 홍익제출판사, 1990
김성순, 생활 노년학, 서울: 운산문화, 1994
김
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연구”. 석사학위논문, 서울시립대학교 도시과학대학원.
김병철(2004). “지방자치 단체의 노인일자리 창출에 관한연구”. 『지방자치 5-6』.
김성순(1990). 고령화사회와 복지행정. 홍익제출판사.
김성순(1994). 생활 노년학. 서울: 운산문화.
김
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연구를 해나가며 실제 예술문화 현장의 전문가들에게 도움을 줄 수 있는 활동들을 더욱 많이 개발할 수 있도록 할 것입니다.
4.기타경력 및 연구활동
-문화공간을 활용한 관객개발 실태에 대한 연구참여
학부에서 지도교수님께서 연구하시
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대한 진지한 성찰과 한국사회내에 존재하는 남성우월적인 가치체계에 대한 전반적인 의식확보가 이 강의의 진행목표였던 것 같습니다. 의식의 변화 내지는 최소한 다른 의식이 있다는 것에 대한 깨달음을 조를 통한 아마추어 연극으로 표현
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문화예술 시대를 이끌어가는 무용공연지도자로 활동해 나갈 것입니다. 그리고 다양한 예술적 특성을 잘 살려 미래 공연예술 소비자들에게 가장 정확한 예술 가치를 제시하기 위한 독창성, 예술성에 대한 연구를 계속 진행해 나가겠습니다.
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대한 이해를 늘리는데 많은 도움이 될 것이라고 확신하고 있습니다. 그리고 가정 안에서 보편적 양육법과 특수한 양육법 사이에 비교 문화적인 연구에 참여하고 싶습니다. 이 연구는 심리학 관찰연구에 대한 통합적인 실제적인 능력을 키워
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대한 실패의 경험은 저를 새롭게 하였습니다. ‘문화의 날’을 통해 제가 하고 싶었던 전체적인 연출과 기획이나 제작하는 법을 배우고 직접 만들어보면서 자신감을 가질 수 있었고 이 분야에 대해 더 연구하고 전문성을 높여야 한다고 생각
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