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, ‘정신’, ‘절대적 정신’이다.
- 정반합
- 변증법은 계속된다
※ 각 시대별 중심
고대 : 자연과 인간
중세 : 신
르네상스~ : 인간(지식, 인식) 서양철학의 흐름
[고대철학]
[중세철학]
[르네상스철학]
[근세철학]
※ 각 시대별 중심
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, 한 문화, 시대의 삶)이 성경적으로 바른 기초에 서있는가를 돌아보고, 성경적 기초에서 우리의 경험을 분석하고 반성하여 보다 성경적인 살을 형성하는데 도움을 주는 신앙의 수단으로서의 철학이 되어야 한다.
둘째, 신앙과 이성의 관계에
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흐름을 거쳐서 지금에 이르기까지 많은 발전을 해왔다는 사실을 알게 되었고, 교육에 관해 관심을 가질수 있게된 계기가 되었다..
(참고문헌)
오만록, 교육의 이해, 형설출판사, 2000 pp:118~137
박의수외, 교육의 역사와 철학, 동문사, 1993 pp:173~188
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철학
교육 개념
교육목적
자유교육(09-2)
전인교육:개인의 모든능력, 지덕체의 통합 및 발달
인성교육: 개인의 정립과 공동체의식의 정립
교육철학흐름
서양교육사
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서양철학사』, 법문사, 1994.
사무엘 에노크 스텀프 지음, 이광래 옮김,『서양철학사』, 종로서적, 1983.
요한네스 힐쉬베르거 지음, 강성위 옮김,『서양철학사 하』, 이문 출판사, 1983.
이와자끼 다께오 저, 『서양철학사의 흐름』, 이문출판사, 1
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