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민족 질서의 흐름에 효과적으로 대응하고 보다 현실적인 민족질서 재구축의 필요에 부응할 수 있는 방안 등을 모색해 보아야 할 것이다. 1. 세계의 민족 분쟁 현황
2. 세계화 시대의 민족 해체론과 반론 논쟁
1). 세계화 시대와 변화상
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사회주의를 전면으로 내세우면서 전통적인 사회주의이론으로부터 벗어나고 마침내는 1991년 김일성은 자기 민족을 위하여 유익한 일을 하는 사람이 ‘참다운 민족주의자’이며, 진정한 민족주의는 애국주의에 있다고 단언하면서 민족주의를
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세계화를 향한 상업주의적 성격을 띨 것이다.
2. 세계화 속의 민족주의 정체성
오늘날 세계화가 요구되어지고 있는 사항에서 민족주의가 객관적인 산물이 아니라 주체에 의해 생산된 것이라는 사실은 세계화시대의 민족주의의 운명에 관해
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시대적으로 요청되어 기업의 새로운 중요한 연구과제가 된다. 이같은 연구과제의 해결에 성공하는 기업은 흥하고 그렇지 못하는 기업은 망하게 됨은 진리이다.
이 같은 전제에서 기업의 세계화와 이에 따른 교차문화의 관계에 관해 다각적
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세계화시대 동아시아의 민족주의와 민주주의, 도서출판오름
4. 신욱희, 다자주의의 동아시아 적용의 문제, 한국과 국제정치, 제25호, 경남대학교, 1997
5. 임경환, 동아시아 여성 신화, 서울, 집문당, 2003
6. 조영록, 근세 동아시아 삼국의 국제교
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