|
한국방송통신대학교 출판부, 2009
세계화 정보화 그리고 민주주의, 강정인 지음, 문학과지성사, 1998
세계화 정보화 시대의 경쟁정책, 이규억 지음, 한국경제연구원, 2001
정보화사회의 사회학, 김종숙 지음, 한국문화사, 2008
세계화의 역사적 조
|
|
|
세계화와 일본의 구조전환》, 서울대학교출판부.
진창수(2009), 《일본의 정치경제 : 연속과 단결》, 한울아카데미.
최태욱(2003), 《세계화시대의 국내정치와 국제정치경제》, 한국학술정보.
한일문화교류기금(2005), 《일본의 정치, 경제, 사회
|
|
|
문화가정의 문제도 해결되고, 세계 모두 진심으로 하나가 될 수 있는 날을 기대해 본다.
<참고문헌>
김갑성(2006), 한국 내 다문화가정의 자녀교육 실태조사 연구 논문, 서울교대초등 교육학 국제사회문화연구전공
이혜숙,《이주민 여성의
|
|
|
한국기독교문화연구소, <21세기, 포스트모더니즘과 기독교>, 숭실대학교출판부, 1996.
한국기독교학회 엮음, <포스트모더니즘과 탈식민주의 시대의 신학>, 한국신학연구소
헨리모리스, 이갑만역, <기독교교육개요>, 생명의 말씀사,
|
|
|
한국사회를 하나의 국가운명공동체를 건설하는데 일조(一助)를 하리라고 굳게 믿는다. 1. 한민족과 한국문화의 특징
2. 세계화와 한국전통문화
3. 현대한국문화의 분석
-위하여의 문화
-더불어의 문화
-하나로의 문화
4. 21세기
|
|
|
정체성은 반드시 지켜질것이라고 믿는다.
참고자료
1. “21세기와 한국전통문화”, 홍일식, 현대대학, 1993년
2. “한국기업의 문화적 특성과 새 기업 문화개발”,이학종,박영사,1999년
3. “우리문화의 수수께끼1”, 주강현, 한겨레신문, 1999년
|
|
|
문화코드 52가지
<논문>
●제영미, 2003.동의대학교 석사학위논문 『중국 제 5세대 장예모 감독의 작품 속에 나타나는 미족의식』
●유경,김형주, 『장이모 영화 속에 보여지는 ‘중화주의’(中華主義)의 시대적 의미에 관한 고찰』
●최순
|
|
|
문화주의가 쉽게 동원, 수렴되는 것일 수 있다. 현실에 적용 가능한 정책이란 한국사회의 특수성이 감안된 적실성과 효용성이 있되, 세계보편적인 기대와 기준도 적극적으로 반영되어야 한다.
차윤경≪세계화시대의 대안적 교육모델로서의
|
|
|
한국염, 2007
국제결혼 이주여성의 문화적응과 정체성 - 박주희, 정진경, 한국심리학회, 2007
농촌지역 국제결혼 이주여성의 이혼의사에 영향을 미치는 요인 분석 - 박재규, 사회학대회 논문집, 2007
국제결혼이주여성의 자아존중감 및 결혼만족
|
|
|
문화인이다』, (미래를 소유한 사람들)
박순철,「초등학생의 다문화 정체성 함양을 위한 교육 방안 연구」, 서울교육대학교 교육대학원, 2011
비판사회학회,『사회학, 비판적 사회읽기』, (한울 아카데미)
이현래,「다문화교육 프로그램 운영
|
|
메뉴펼치기
