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문화원형 정보의 국내외 서비스를 통한 한국문화정체성과 문화경쟁력의 기반을 제시한다.
여섯째, 인문학의 소프트웨어 측면으로서 교과과정의 개편이다. 국제적 인력 양성을 위한 다국어 교육의 강조이다. 세계화시대에 맞는 국제경쟁력을
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문화연구소, 2004
- 이준태, 한중문화 교류의 회고와 전망 : 수교후의 분야별 교류사례를 중심으로, 동양사학회, 2001
- 오수경, 세계화 시대의 한중 문화교류, 한국문화예술위원회, 2002
- 정승태, 연변 조선족 자치주의 문화정체성과 한중문화 교
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세계화 방안의 하나로 “전통문화에 대한 교육적 관심과 노력”이라는 항목을 넣었으며, 대학교육의 국제화 방안의 하나로 “한국인으로서 민족적 자긍심과 올바른 국가관을 가져 한국문화의 정체성을 확립하기 위하여 한국문화를 대학 교
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한국사회학 제 38집 2호. pp.189~219.
3) 캐슬린 베리, 2001. 성매매근절 대책 마련을 위한 국제 심포지움 특별강연 녹취록.(미간행). 새움터, 이주여성인권연대.
4) 곽준혁, "민족적 정체성과 민주적 시민성: 세계화시대 비지배 자유원칙," [사회과학
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통신문화를 통한 지구촌, 세계화시대에 새로운 경쟁적을 구비하며 전문화시대에 합당한 전문성을 구비해야 할 것이다. 제1장 지구화란 무엇인가?
제2장 지구화의 문제들과 윤리적과제
제3장 IMF 시대의 한국사회와 교회 전망
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정체성 확립
4) 4) 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극복
5) 한민족의 이상으로서의 홍익인간이념
4. 홍익인간과 학교교육의 나아갈 방향
1) 교육 정책 수립과 교육과정 개발에서의 홍익인간 이념의 중시
2) 학교 현장에서
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한국사회에서 겪는 이중적 불평등
1. 한국 남성들의 가부장적태도-여성으로서 겪어야 할 불평등(가족 내에서의 폭력)
2. 제 3세계 이주여성이라는 차이에서 오는 불평등
1>언어
2>문화적 차이에서 오는 갈등
3. 민족․인종의 차이에서
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의미와 근본이념
2. 민주주의 개념
3. 민주주의의 역사
4. 민주주의의 운영원리
5. 민주주의의 유형 - 헤이우드(Heywood)의 분류방식에 따라
6. 세계화시대 민주주의와 전자민주주의
7. 한국 민주주의의 과제
Ⅲ. 결 론
참 고 문 헌
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하나로 결합되거나 정의가 될 수 없다. ‘한국 문화 정체성은 무엇이다.’라고 할지언정 그것은 한국 문화 정체성의 일면을 보여주는 것이고 전체의 하나를 보여주는 것은 아니다. 또한 시시각각 변화하고 있기 때문에 60년대의 한국 문화 정
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한국인으로서의 정체성에 대한 고민이 계속되어 현재에도 세계화에 대한 올바른 우리의 자세는 무엇인가에 대한 연구가 계속 되고 있지만 오랜 시간 역사와 문화 속에서 형성된 사대주의 경향과 극단적인 집단주의 경향은 현재 한국인들의
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