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세례가 갱신의 시간이라는 사실을 함축하고 있다. 설교는 모든 신자들 전체를 향해 교훈과 교화의 시간이 되어야 한다. 또한 세례 의식에서 죄의 포기를 선언하고 그리스도께 충성을 표하는 순서를 포함되어야 한다. 물에 대한 감사의 기도를
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세례가 갱신의 시간이라는 사실을 함축하고 있다. 설교는 모든 신자들 전체를 향해 교훈과 교화의 시간이 되어야 한다. 또한 세례 의식에서 죄의 포기를 선언하고 그리스도께 충성을 표하는 순서를 포함되어야 한다. 물에 대한 감사의 기도를
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성령세례와 성령충만에 대한 개혁주의와 오순절주의의 신학적 견해 검토
성령을 다루는 문제는 대단히 중요한 문제이다. 우리는 모두 성령의 임재와 능력이 필요하며 우리는 성령이 없이는 그리스도인의 생활은 물론 하나님을 섬기는 일
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비개방적인 물음이며, 원죄의 새로운 이해와 함께 연구되어야 할 문제로 남아 있다.
Ⅶ. 한국 최초의 세례
1884년 알렌(Allen) 의사가 한국에 들어왔고 그 이듬해부터는 선교사들이 연이어 들어오면서, 그들은 주로 의료사업과 교육사업에 종사
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세례를 받는다.
참고문헌
ⅰ. 권혁선(1983), 성령의 세례와 성령의 은사, 총신대학원
ⅱ. 이인한(1979), 오순절과 성령의 세례, 은혜출판사
ⅲ. 요한네스 쉬나이더, 신약성서의 세례론
ⅳ. 안문기(1997), 세례와 교회 공동체, 사목 218호
ⅴ. H, B, 스웨
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