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시민사회론은 시민사회에 대한 일반 이론(general theory of civil society)구성과 함께 역사적 정치적 문맥에 따른 시민사회의 유형론 구성을 필요로 한다
Ⅲ. 시민사회론의 상부구조
Ⅳ. 시민사회론의 그람시(안토니오 그람시)사상
Ⅴ. 시민사
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시민사회는 첫째 분류의 능동적 계기인 자유, 상부구조이고, 두 번째는 긍정적인 계기인 동의와 이데올로기로서 작동되는 것이라 할 수 있는 것이다. 1. 서론
2. 그람시의 시민사회론 연구에 대한 요약
1) 들어가는 말
2) 맑스주의와
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시민사회의 존재구속성에 대한 보다 사려 깊은 사회학적 성찰이 요구된다.
◈ 참고문헌 ◈
유팔무, 김호기 엮음. 「시민사회와 시민운동」, 한울, 1995
유팔무. "그람시 시민사회론의 이해와 한국적 수용의 문제"
"한국의 시민사회론과 시민
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그람시의 이론 한계점
그람시 이론이 서구 자본주의 사회에 대한 분석을 기반으로 만들어졌기 때문에 현대 시민사회론의 시초라고 평가되며 그 이름에 걸맞게 현대사회에 있어서 많은 적용가능성을 내재하고 있는 것은 사실이다. 하지만 그
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시민사회론에 대한 이데올로기적 함의 비판>이란 논문에서 김세균은 시민 사회의 이데올로기에 대한 부정적인 의미와 한계성을 주로 집필하였다. 그람시가 시민 사회를 경제적인 의미보다는 일체의 사회적, 문화적, 정치적 단체들이 활동
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