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마르크스주의자들이 받아들였던 것보다 훨씬 더 자율적인 것으로 만들었다. 그람시가 사회주의적 변혁의 열쇠를 발견한 것은 상부구조에서였다. 그람시의 상부구조론은 헤게모니 개념을 중심으로 구성되어 있는데, 헤게모니는 시민사회와
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Marx
isme. PUF; 윤소영 편역, 『마르크스주의의 역사』, 민맥, 1991에 수록.
Bocock, R.(1986), Hegemony, London; 이향순 역, 『그람시 헤게모니의 사회이론』, 학문과 사상사, 1991.
Cohen, J.L./Arato, A.(1992), Civil Society and Political Theory, MIT.
Demirovic A.(1991), "Zivilgesel
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안토니오 그람시의 헤게모니 이론, 한울
안승대(2011) - 그람시의 시민교육론에 관한 연구, 고려대학교교육문제연구소
윤민재(1992) - 그람시의 헤게모니론과 이행전략에 관한 일 연구, 서울대학교
윤민재(1992) - 그람시의헤게모니론과 이행전략
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그람시는 당의 기능을 근본적이고 진보적인 사회집단을 문화적이고 정치적인 헤게모니의 구현으로 이끄는 ‘현대의 군주’로 보았던 것이다.
참고문헌
◈ 김성태, 안토니오 그람시 지식교육론 재인식, 한국교원대학교, 2010
◈ 김종법, 그람
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마르크스주의 : 헤겔 변증법과 의식의 중요성을 다시 생각하다
2. 서구마르크스주의의 학자들
- 게오르크 루카치
- 칼 코르쉬
- 안토니오 그람씨
2. 서구 맑스주의자(루카치, 코르쉬, 그람시)의 한계
3. 새로운 사회주의 모델들
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