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가까이 않고 우로(雨露) 받아 사느니라.
제재
대상을 대하는 태도
시인의 어조
주제
공통점
차이점
2> 교사의 시 정리
ⅰ) 시조는 지금까지도 창작되고 있는 고전문학 장르이다. 시조가 현재 우리의 마음이나 생활을 표현할 수 있는지, 표현
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문학교육과정의 구조와 이론》, 서울대학교출판부, 1996
경규진, <반응 중심 문학교육의 방법 연구>, 서울대학교 박사학위논문, 1993
박인기, <문학을 읽는 이유>,《문학의 이해》, 삼지원, 1999
김중신, 《한국 문학교육론의 방법과 실천
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(1) ‘상호텍스트성’의 개념
(2) 필요성 및 효과
(3) 상호텍스트성의 수업 적용 시 유의점
3. 상호텍스트성을 적용한 수업
(1) ‘패러디’의 관점에서 바라본 시조 문학
(2) 대중문화를 활용한 상호텍스트성 적용 수업
4. 나가기
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문학교육론』, 三智院, 2001.
김대행 외, 『국어교육연구소연구총서18 문학교육원론』, 서울대학교출판부, 2000.
김덕현, 『시조문학 교육론』, 박이정, 2004,
김흥규, 「고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법」, 『현대비평과 이론』3, 한신문화
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시조 형식을 통해 본 문학교육의 지표론], 선청어문 23, 1995. 정현선, ['문화교육'이라는 문제틀의 설 정], 선청어문 23, 1995. 한 가지 짚고 넘어갈 것은, 고전문학 교육의 경우는 대상과 독자의 이격(離隔) 이 불가피하게 해석학적 접근을 요구하
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문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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문학의 연구사적 검토」, 한국학보13.
박기석(1984), 『연암의 초기 구전에 대한 일고』, 연암 연구, 계명대출판부, 477.
박기석(1993), 『박지원 문학연구』,삼지원.
박기석(1994), 「許生傳의 著述背景」, 『고전문학 어떻게 가르칠 것인가』
서울:
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시조 부흥운동
한국 근대시의 형성 과정에서 김억, 주요한 등이 시적 형태의 개방성과 시 정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조
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문학>추천으로 등단
황순원
나무들 비탈에서다 움직이는 성(城)
전쟁의 상흔과 민족의 비극 조명
동인지 <창작>발행. 서정적인 부문에서 모더니즘까지 폭넓은 활동
김정한
인간단지(人間團地)
모래톱 이야기
현실 비판 의식
민중 문학
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가까이 앞에 나아가 절하고, 그 아들이 있는 곳을 물었다.[於是, 公主以寶釧數十枚, 繫後, 出宮獨行, 路遇一人, 問溫達之家. 乃行至其家, 見盲老母, 近前拜, 問其子所在.]”
* 온달과 온달모를 설득하는 장면:
“옛 사람이 말하기를 ‘한 말의
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시조의 연원에 대해 설명하라.
2. 비판적 읽기와 비판적 문식성의 차이점에 대해 설명하라.
3. 중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전
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